Jump to content

savinderpalsingh

Members
  • Posts

    1,281
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    8

Posts posted by savinderpalsingh

  1. We need to ask the True God for factual answer that why no Women Guru? I am not satisfied with all above quotes. Some says women were same like lower cast and Gurus were higher cast. But it could be some political reasons which we are not aware of. Instead of saying all upon Waheguru's will, better try to find out the real reason. What about Gurus' wives? they were not lower cast!!!

    it was all gurus hukam !!

    do you have any idea how much bhagti it takes for a pair to have such a holly spirit to take birth from that womans womb?

    just like a king cannot come in a dirty home

    same goes for vessel and the male

    they do lot of bhagti and a good holy spirit takes birth from a holy womb cleaned by spirituality

    guru teg bahadur ji did 26 years of tap before guru Gobind singh ji were born

    and it would be pure stupidity to say why guru was not a female.

    no one knows it was guru's will.

    there were many bhramgiani women too . a lot spiritualy active then males in guru nanaks court

    but who can question it? when you start questioning the choices guru's made

    thats part of your stupidity , nothing else

    i see id's like these digging old topic trying to stir up commotion ,

    while al you did just made an account and straight away posted on this topic? aa hi mileya si?

    wish mod's would keep a close eye in future on these mischievous accounts

  2. ofcourse i am a murakh

    hum kire kiram satgur sharnai

    but you have huge knowledge .

    again you showed that you dont want to explore , the jivans of older mahapurakhs to improve your knowledge

    so why are husband and wife not one yet? and think differently?

    dont take literal meaning

    it also means both attain gian that both merge with akal

    and become one

  3. there is a lot of depth to that sentence, kindly research more of old kathas you will find the deep meaning

    from bhai randhir singh ji's book

    he went to meet a bhramgiani singhnie,that singhnie never let anyone else come near, only bhair randhir singh ji met her.

    she was very faithful to her husband. just like that sentence you posted .

    and her husband died.

    he was everything for her . after he died . this materialistic world died for her too

    she lost everything .

    then after that she attained true gian and merged with akal purakh , the same way budha did after he lost will , after trying every single thing

    i am not saying this is the cause , but there is very deep meaning to it. which you can find in damdami taksal puratan katha

    or katha by giani inderjit singh ji raqbe wale

    hari singh randhawa ji

    and many other puratan mahapurakhs

    stop looking at things they are , i thought you were bhramgiani. and low life murakh as me didnt understood .

    so bhramgiani ji , kindly update your knowledge

    bhul chuk maff

  4. you believe this scholar then our guru sahibs strength? lol

    why dont you go down where the bow of guru sahib is

    string it

    tie it with a roof or something

    and place the flat surface where you could place weights

    old singhs tested it same way and it came down to 250kgs ,and it was not even full drawn :)

    theres a sakhi where , guru sahib ran the arrow through whole battle field but skill of shastar vidya only

  5. neither i am from Taksal neither i am from nihangs or any other samparda
    i follow puratan maryada , and thats enough

    i dont need guru sahibs explanations on the simple maryada, now a days its become a joke , on any topic. people post quotes

    sorry but i will heed to maryada

    jarnail singh ji also said so

    the people or women who have shrada dont question on maryada , only nastik do

  6. veerji with all due respect , i am with jarnail singh ji on this topic and many bhramgiani's agree too , i wont go on research based on tat gian, i know what guru says .

    but rehat is rehat

    no one is above it, no one is below it

    panj pyaare mean panj singh .

    it may seem like i am talking in ego. but its clear in gurmukhi and i wont change my opinion on it

    even puratan rehats agree on it .

    also

    a biography of a bhramgiani's mahapurash sant
    i forgot his name that mahapursh lived in nanded , hazur sahib
    when he was a little kid, he insisted on taking amrit.
    however as usual his parents denied
    the kid went to jungle and kept crying alone and praying to waheguru
    Then 5 Singhs panj pyaare came from sky and gave him amrit
    same thing happened again when he wanted a farla
    why did 5 singhs came , why not bibiyan in them? because that was devine order
    i am not discriminating against women in Sikhism
    neither i am brainwashed , but rehat must be upheld
    and sgpc ? sorry its not panthic maryada in any case
  7. i think i know who you are , penji , if you go back to other forums i gave you a reply on everything

    also, regarding about leadership how and in what way you may want to think

    what is panth ?
    the whole sikh population including (DDT/ Nihangs / Nirmala's/ Udasi's/Sewapanthi's /and other 4 takhats etc)

    no one follows sgpc except the ones associated with harmandir sahib

    SGPC maryada is not panthic in anyway, its questionable in many way, and has been changed manyways

    Can you present the documents that states SGPC Rehat Maryada received the stamp as the final Rehat Maryada for all Sikhs? The Sikhs involved in making the big decision of whether to accept the SGPC Rehat were all broken up. Many Sikhs walked out on this decision and many expressed their view that thiis can never be the final Rehat Maryada for the Sikhs. The final decision that came out of this meeting was that this matter of Rehat Maryada will be taken up again at a later date. This later date never came and today many cunning Sikhs want rest of the Khalsa Panth to believe this is the final and only Rehat Maryada for Sikhs.
    thanks to your "SGPC"
    i think in a few years they may change it so we can wear chocolate Kachere and have carry catapaults instead of the Kirpan.

    and there have been female leaders in past , with panj pyaare as singhs

    the older women like mai bhago / mata sahib kaur ji / mata jito + many other general influential women in past never felt being underpowered ,

    so your whole perception of male dominated version is wrong


    the 2nd line about which states bibiyan can be there referes to sewadars in amritsanchar
    its in reference that there should be atleast 5 singh's for amrit which is prooven in 3rd line of SGPC RM
    that is the reason why there are not female panj pyaare in Historical gurudwara's or takhats
    but yes female sewadars can accompany , but panj pyaare would be singhs only
    its not used in context , its exactly what it means, a singh ,
    khalsa was used because there is no word as khalsi
    since in gurmukhi we have words as "singhniyan, bibiyan, matawan, bhenaa" the the context concept goes out the window.
    it what exactly it means , singh - no context
    the translation is wrong , simple as that
    anyone who follows guru will never question rehat or his hukam , the ones who fall in love
    never question and always love each and everything their beloved does. whether it makes sense or not .


  8. the translation is wrong !!

    the punjabi version of SGPC Rehat states

    the 2nd line about which states bibiyan can be there referes to sewadars in amritsanchar
    its in reference that there should be atleast 5 singh's for amrit which is prooven in 3rd line of SGPC RM
    that is the reason why there are not female panj pyaare in Historical gurudwara's or takhats
    but yes female sewadars can accompany , but panj pyaare would be singhs only
    Capture.jpg
    and finaly sant jarnail singh ji's reply

  9. What does that chopayi really mean

    Anyone translate please

    chaupaī - चौपई
    ਚਤੁਸ੍ਪਦੀ. ਚੌਪਾਈ. ਇੱਕ ਮਾਤ੍ਰਿਕ ਛੰਦ, ਜਿਸ ਦਾ ਲੱਛਣ ਹੈ- ਚਾਰ ਚਰਣ, ਪ੍ਰਤਿ ਚਰਣ ੧੫. ਮਾਤ੍ਰਾ, ਪਹਿਲਾ ਵਿਸ਼੍ਰਾਮ ਅੱਠ ਪੁਰ, ਦੂਜਾ ਸੱਤ ਪੁਰ, ਅੰਤ ਗੁਰੁ ਲਘੁ. ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ "ਜਯਕਰੀ" ਭੀ ਹੈ.#ਉਦਾਹਰਣ-#ਸੁਣਿਐ ਈਸਰੁ ਬਰਮਾ ਇੰਦੁ,#ਸੁਣਿਐ ਮੁਖਿ ਸਾਲਾਹਣ ਮੰਦੁ,#ਸੁਣਿਐ ਜੋਗ ਜੁਗਤਿ ਤਨ ਭੇਦ,#ਸੁਣਿਐ ਸਾਸਤ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਵੇਦ.#(ਜਪੁ)#(ਅ) ਜੇ ਪੰਦ੍ਰਾਂ ਮਾਤ੍ਰਾ ਦੀ ਚੌਪਈ ਦੇ ਅੰਤ ਜਗਣ ਹੋਵੇ, ਤਦ "ਗੁਪਾਲ" ਅਤੇ "ਭੁਜੰਗਿਨੀ" ਸੰਗ੍ਯਾ ਹੈ.#ਉਦਾਹਰਣ-#ਸੁਣਿਐ ਸਤੁ ਸੰਤੋਖੁ ਗਿਆਨੁ,#ਸੁਣਿਐ ਅਠਸਠਿ ਕਾ ਇਸਨਾਨੁ,#ਸੁਣਿਐ ਪੜਿ ਪੜਿ ਪਾਵਹਿ ਮਾਨੁ,#ਸੁਣਿਐ ਲਾਗੈ ਸਹਜਿ ਧਿਆਨੁ. (ਜਪੁ)#(ੲ) ਪ੍ਰਤਿ ਚਰਣ ੧੬. ਮਾਤ੍ਰਾ, ਅੰਤ ਗੁਰੁ, ਇਸ ਚੌਪਈ ਦਾ ਨਾਮ "ਰੂਪਚੌਪਈ" ਭੀ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਜਗਣ ਅਤੇ ਤਗਣ ਦਾ ਨਿਸੇਧ ਹੈ.#ਉਦਾਹਰਣ-#ਜਾਤਿ ਪਾਤਿ ਜਿਹ ਚਿਹਨ ਨ ਬਰਨਾ,#ਅਬਿਗਤ ਦੇਵ ਅਛੈ ਅਨਭਰਮਾ,#ਸਬ ਕੋ ਕਾਲ ਸਭਿਨ ਕੋ ਕਰਤਾ,#ਰੋਗ ਸੋਗ ਦੋਖਨ ਕੋ ਹਰਤਾ.#(ਅਕਾਲ)#(ਸ) ਜੇ ੧੬. ਮਾਤ੍ਰਾ ਦੀ ਚੌਪਈ ਦੇ ਅੰਤ ਦੋ ਗੁਰੁ ਹੋਣ, ਤਦ "ਸ਼ੰਖਿਨੀ" ਸੰਗ੍ਯਾ ਹੈ. ਕਿਤਨਿਆਂ ਦੇ ਮਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਖਿਨੀ ਚੌਪਈ ਦੇ ਅੰਤ ਯਗਣ ਹੋਣਾ ਜਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਲੱਛਣ ਅੱਗੇ ਲਿਖੇ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਘਟਦੇ ਹਨ, ਯਥਾ-#ਨੈਨਹੁ ਦੇਖੁ ਸਾਧਦਰਸੇਰੈ,#ਸੋ ਪਾਵੈ ਜਿਸੁ ਲਿਖਤੁ ਲਿਲੇਰੈ,#ਸੇਵਉ ਸਾਧਸੰਤ ਚਰਨੇਰੈ,#ਬਾਛਉ ਧੂਰਿ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕਰੇਰੈ.#(ਕਾਨ ਮਃ ੫)#ਤਾਤ ਮਾਤ ਜਿਹ ਜਾਤ ਨ ਪਾਤਾ,#ਏਕ ਰੰਗ ਕਾਹੂ ਨਹਿ ਰਾਤਾ,#ਸਰਬ ਜੋਤਿ ਕੇ ਬੀਚ ਸਮਾਨਾ,#ਸਬ ਹੂੰ ਸਰਬਠੌਰ ਪਹਿਚਾਨਾ.#(ਅਕਾਲ)#੨. ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਬਾਣੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਚੌਪਈ ਛੰਦ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਹ ਸੰਗ੍ਯਾ ਹੈ. ਦਸਮਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ੪੦੫ ਵੇਂ ਚਰਿਤ੍ਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਸਤਯੁਗ ਵਿੱਚ ਰਾਜਾ ਸਤ੍ਯਸੰਧ ਅਤੇ ਦੀਰਘਦਾੜ੍ਹ ਦਾਨਵ ਦਾ ਯੁੱਧ ਹੋਇਆ. ਦੋਹਾਂ ਦੇ ਘੋਰ ਸ਼ਸਤ੍ਰਪ੍ਰਹਾਰ ਤੋਂ ਜੋ ਅਗਨਿ ਦੀ ਲਾਟ ਨਿਕਲੀ, ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ "ਦੂਲਹਦੇਈ" ਨਾਮ ਦੀ ਇਸਤ੍ਰੀ ਉਪਜੀ. ਦੂਲਹਦੇਈ ਨੂੰ ਮਨਭਾਉਂਦਾ ਪਤੀ ਕੋਈ ਨਾ ਮਿਲੇ. ਇਸ ਪੁਰ ਉਸੇ ਨੇ ਵਡਾ ਕਠਿਨ ਤਪ ਕਰਕੇ ਦੁਰਗਾ (ਦੇਵੀ) ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ. ਦੇਵੀ ਨੇ ਰੀਝਕੇ ਵਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਤੈਨੂੰ ਅਕਾਲ ਵਰੇਗਾ. ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਅਕਾਲ ਨੇ ਦੂਲਹਦੇਈ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਕਿ ਜੇ ਤੂੰ ਸ੍ਵਾਸਵੀਰਯ ਦਾਨਵ ਨੂੰ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇਂਗੀ, ਤਦ ਮੇਰੀ ਅਰਧਾਂਗਿਨੀ ਹੋ ਸਕੇਂਗੀ. ਇਸ ਪੁਰ ਦੂਲਹਦੇਈ ਨੇ ਸ੍ਵਾਸਵੀਰਯ ਨਾਲ ਘੋਰ ਜੰਗ ਕੀਤਾ. ਜਦ ਚਿਰ ਤੀਕ ਲੜਦੀ ਬਹੁਤ ਥਕ ਗਈ, ਤਦ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਮਹਾਕਾਲ ਦਾ ਧ੍ਯਾਨ ਕੀਤਾ. ਦੂਲਹਦੇਈ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹਾਕਾਲ ਨੇ ਮੈਦਾਨਜੰਗ ਵਿੱਚ ਆਕੇ ਭਯੰਕਰ ਯੁੱਧ ਕੀਤਾ. ਦੂਲਹਦੇਈ ਅਤੇ ਅਕਾਲ ਨੇ ਸ੍ਵਾਸਵੀਰਯ ਦੀ ਸੈਨਾ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਕੇ- "ਪੁਨ ਰਾਛਸ¹ ਕਾ ਕਾਟਾ ਸੀਸਾ."#ਇਸ ਅਲੰਕਾਰਪੂਰਿਤ ਕਥਾ ਦੇ ਅੰਤ- "ਕਵਿ ਉਵਾਚ ਬੇਨਤੀ ਚੌਪਈ"- ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ ਇੱਕ ਵਿਨਯ (ਬੇਨਤੀ) ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਆਰੰਭ "ਹਮਰੀ ਕਰੋ ਹਾਥ ਦੈ ਰੱਛਾ." ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.#ਇਸ ਚੌਪਈ ਦਾ ਪਾਠ ਰਹਿਰਾਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰਸਿੱਖ ਨਿੱਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਬਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤ ਮਹਾਤਮਰੂਪ ਵਾਕ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ-#"ਦੂਖ ਦਰਦ ਭੌ ਨਿਕਟ ਨ ਤਿਨ ਨਰ ਕੇ ਰਹੈ,#ਹੋ! ਜੋ ਯਾਂਕੀ ਇਕਬਾਰ ਚੌਪਈ ਕੋ ਕਹੈ."
  10. Wagegurujikakhalsa !! Wahegurujikifateh !!


    saw someone post this !!

    https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1457642054511981&set=a.1457642127845307.1073741827.100007986016252&type=1&relevant_count=1

    1908410_1457642054511981_818352124731610

    BREAKING NEWS ੲਿਹ ਜਰੂਰ ਪੜੋ

    ਅੱਜ ਸ੍ਰੀ ਅਮਿ੍ਤਸਰ ਵਿਚ ਜਾਗਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਵਾਲੀਅਾਂ ਸਿਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਨਾਟਕਬਾਜ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਅਖੌਤੀ ਖਾਲਸਾ ਨੂੰ ਅੰਮਿ੍ਤਸਰ ਵਿਚ ਪੈਦਲ ਮਾਰਚ ਦਾ ਡਰਾਮਾ ਕਰ ਰਹੇ ਨੂੰ ਘੇਰਿਅਾ ਅਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਝੜੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ । ਜਦ ਅਗੌਂ ਕੋੲੀ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇ ਸਕਿਅਾ ਤਾਂ ਸਿਖ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ੳਸਦੀ ਛਿੱਤਰ ਪਰੇਡ ਕਰਨ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾੲਿਅਾ। ਪਰ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਅਾਖੌਤੀ ਖਾਲਸਾ ਸ਼੍ਰੀ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਸਤਾ ਦੇ ਕਿ ਜੁੱਤੀਅਾਂ ਤੌਂ ਬਚ ਗਿਅਾ ।

    ਜਿਸ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ੳਹ ਕੁਝ ਅਣ ਸੁਣੇ ਤੱਥ ਅਾਪ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅਾਪ ੲਿਸ ਕੌੜੀ ਸੱਚਾੲੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਵੋਗੇ।

    ( ੧)ਜਦੌਂ ਭਾੲੀ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਹਵਾਰਾ ਬੁੜੈਲ ਜੇ੍ਲ ਬੇ੍ਕ ਕਰ ਕੇ ਫਰਾਰ ਹੋੲਿਅਾ ਤਾਂ ੲਿਹ ਅਾਖੌਤੀ ਖਾਲਸਾ ਜੇ੍ਹਲ ਵਿਚ ਪੁਲਿਸ ਕੋਲ਼ੌਂ ਮੋਟੀ ਰਕਮ ਲੈ ਕੇ ਭਾੲੀ ਹਵਾਰਾ ਵਿਰੁੱਧ ਸਰਕਾਰੀ ਗਵਾਹ ਬਣ ਗਿਅਾ ( ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਭਾੲੀ ਨਰਾਿੲਣ ਸਿੰਘ ਚੌੜਾ ਜੋ ਕਿ ਹਵਾਰਾ ਜੇਲ ਬ੍ਰੇਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੲੀ ਕੇਸਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਜੇ੍ਹਲ ਚ ਹਨ ੳਨ੍ਹਾ ਨੁੰ ਪੁੱਛ ਸਕਦਾ ਹੈ। ) ੲਿਹ ਲੂੰਬੜ ਚਾਲਾਂ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਭਾੲੀ ਹਵਾਰਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਹੀ ਸਿਖਾਂ ਨੂੰ ੳੂੱਲੂ ਬਣਾ ਕੇ ਪੈਸਾ ੲਿਕੱਠਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

    (੨) ੲਿਸ ਪੈਸੇ ਤੇ ਸ਼ੌਹਰਤ ਦੇ ਲਾਲਚ ਨਾਲ ਭਰੇ ਬੰਦੇ ਨੇ ਕਨੇਡਾ ਕੈਲਗਰੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ੲਿਕ ਸਿੰਘ ਕੋਲੌਂ ਭੁੱਖ਼ ਹੜਤਾਲ ਰੱਖਣ ਲੲੀ ਕੈਸ਼ 15 ਲੱਖ ਅਤੇ ਅਾਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਜੁਝਾਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸੱਟਡੀ ਦੀ ਫੀਸ ਜੋ ਤਕਰੀਬਨ 15 ਲੱਖ ਹੋਰ ਭਰ ਕੇ ਕਨੇਡਾ ਮੰਗਵਾੳਣ ਦਾ ਸੌਦਾ ਕੀਤਾ ੳੁਸ ਸਿੰਘ ਨੇ ੲਿਸ ਨੂੰ ਸਾਢੇ ਤਿੰਨ ਲੱਖ 350000 /ਰੁਪੲੇ ਅੈਡਵਾਂਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ੳਸਦੇ ਲੜਕੇ ਦੀ ILETS ਦੀ ਫੀਸ ਵੀ ਪੇਅ ਕੀਤੀ , ਅਤੇ ਜੁਝਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਟੈਸਟ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ।

    (੩) ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੇ ਲਾਲਚ ਵੱਸ ਹੋ ਕੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀ ਬਖਸ਼ਿਅਾ ਅਜੇ ਵੀ ਕੲੀ ਗਵਾਹ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਿ੍ਨਾ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਵਿੱਚ ੲਿਸ ਨੇ ਪੰਜ ਸਿਘਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ੳਨਾ ਦੀ ਪੱਕੀ ਰਿਹਾੲੀ ( ਪੈਰੋਲ ਨਹੀ ) ਲੲੀ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁਖ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ੲਿਕ ਸਿੰਘ ਹੋਰ ਰਿਹਾੲੀ ਲੲੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਲਿਅਾ ਜੋ ਕਿ ਯੂਪੀ ਦੀ ਜੇ੍ਹਲ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੈ।
    ੲਿਹ ਸੰਗਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫੁਕਰੀਅਾਂ ਮਾਰਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਅਖੇ( ਜਾਂ ਤਾਂ ਛੇ ਸਿੰਘ ਪੱਕੇ ਰਿਹਾਅ ਹੋਣਗੇ ਜਾਂ ਮੈ ਫਤਹਿ ਬੁਲਾ ਜਾਂਵਗਾ ) ੲਿ੍ਹਨਾ ਫੁਕਰੀਅਾਂ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ੲਿਸਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਗੲੀ ਅਤੇ ੲਿਸਨੂੰ ਅਤੇ ੲਿਸਦੇ ਬੇਟੇ ਜੁਝਾਰ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਜਿਸਨੂੰ ੲਿਸਨੇ ਮਾੲਿਅਾ ੲਿਕੱਠੀ ਕਰਨ ਲੲੀ ਅਾਪਣਾ ਪੀ ੲੇ ਬਣਾੲਿਅਾ ਹੋੲਿਅਾ ਸੀ ੳਸਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਮਾੲਿਅਾ ਭੇਜਣ ਲੱਗ ਪੲੀ।
    ੲਿਸ ਸ਼ਤਾਨੀ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਮਾਲਕ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੇ ਹੋਰਨਾ ਜਥੇਬੰਦੀਅਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕੋਲ ਸੱਦ ਲਿਅਾ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਦੇਸਾਂ ਦੀਅਾਂ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਭਾੲੀ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਅਜਨਾਲਾ ਵਾਲਿਅਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅੳਣ ਲੲੀ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਿਅਾ ਪਰ ਭਾੲੀ ਸਾਹਬ ਨੇ ਅੳਣ ਲੲੀ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿੳਂਕਿ ਭਾੲੀ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ੲਿਸ ਦੀਅਾਂ ਕਰਤੂਤਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਸਨ ਪਰ ਫਿਰ ਬਾਹਰਲੀਅਾਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੇ ਭਾੲੀ ਸਾਹਬ ਨੂੰ ਜੋਰ ਦੇ ਕੇ ਭੇਜਿਅਾ।

    ਭਾੲੀ ਸਾਹਬ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨੀ ਨਹੀ ਸੀ ਜੇਕਰ ਹੁਣ ਅਰਦਾਸ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਹੋੲੀ ਤਾਂ ਬਖਸ਼ਿਅਾ ਨਹੀਂ ਜਾਂਵੇਗਾ।

    ਭੁੱਖ ਹੜਹਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 5 ਦਿਨ ਤਾਂ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕੁੱਝ ਨਹੀ ਛਕਿਅਾ ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਸ਼ਾਦ ਹੀ ਛਕਿਅਾ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ੲਿਹ ਅਾਪ ਹੀ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਫੇਦ ਕਲਰ ਦਾ ਪਦਾਰਥ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪੀਂਦਾ ਰਿਹਾ ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸੰਗਤ ਨੇ ੲਿਸਨੂੰ ਪੀਂਦੇ ਦੇਖਿਅਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਕਿ ਅਰਦਾਸ ਜਾਂ ਮਰਨ ਵਰਤ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਤੇ ਖਰਾ ਨਹੀ ੳਤਰਦਾ ਸੀ ।

    ਫਿਰ ੲਿਸਨੇ ਤਕਰੀਬਨ 12 ਕੁ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਸੰਗਤਾਂ ਨਾਲ ਝੂਠ ਸੱਚ ਬੋਲ ਕਿ ਡਾਕਟਰੀ ਟਰੀਟਮੈਂਟ ਲੈਣ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਬੀਬੀ ਕੁਲਬੀਰ ਕੌਰ ਧਾਮੀ ਨਾਲ ਰੋਜ ੲਿਕ ਘੰਟੇ ਪੰਡਾਲ ਤੌਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਸ਼ੂਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

    ਸਾਨੂੰ ਮੋਰਚਾ ਫੇਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੂਤਰਾਂ ਤੌਂ ਪਤਾ ਚੱਲਿਅਾ ਕਿ ੲਿਹ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਦਲੀਅਾ ਖਾਕੇ ਅਾਂੳਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੂ ਬਣਾੳਂਦਾ ਰਿਹਾ ।

    ਸੰਗਤ ਅਾਪ ਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਲੲੇ ਕਿ ਕੁੱਲ 19kg ਵਿਚੌਂ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 15 ਦਿਨਾ ਵਿਚ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਦਾ 16 kg ਭਾਰ ਘੱਟ ਹੋੲਿਅਾ ਅਤੇ 15 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 50 ਦਿਨਾ ਤੱਕ ਸਿਰਫ 3kg ਭਾਰ ਹੀ ਘਟਿਅਾ ੲਿਹ ਦਲੀੲੇ ਦਾ ਹੀ ਕਮਾਲ ਸੀ।

    ੲਿਹ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਤਾਂ 20 ਕ ਦਿਨਾ ਵਿਚ ਹੀ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਮੋਰਚਾ ਛੱਡਣ ਦੀਅਾਂ ਵਿੳਂਤਾਂ ਘੜਣ ਲੱਗਾ ਪਰ ੲਿਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪਤਾ ਜਦੌਂ ਭਾੲੀ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਲੱਗਾ ਤਾਂ ਭਾੲੀ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ੲਿਸਨੂੰ ਡਾਟਿਅਾ ਕਿ ਯਾਂ ਤਾਂ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨੀ ਨਹੀ ਸੀ ਹੁਣ ਅਸੀ ਸੰਗਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਘਾਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇਣਾ ।

    ੲਿਹ ਡਰ ਗਿਅਾ ਅਤੇ ਭਾੲੀ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਅਪਣੇ ਤੌਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀਅਾਂ ਵਿੳਂਤਾਂ ਬਣਾੳਣ ਲੱਗਾ ੲਿਸ ਨੇ ਬਾਦਲ ਵੱਲੌਂ ਬਣਾੲੇ ਸੰਤ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਬਣਾੳਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ । ੳਹ ੲਿਸ ਕਰਕੇ ਕਿ ਭਾੲੀ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਬਾਦਲ ਦੇ ਚਮਚਿਅਾਂ ਤੌਂ ਦੂਰੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ੲਿਹ ਅਾਪਣੇ ਅਾਪ ਹੀ ੲਿਸ ਸਾਰੇ ਮਸਲੇ ਤੌਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ।

    ਪਰ ਭਾੲੀ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਅਜਨਾਲੇ ਵਾਲੇ ਪੰਥਕ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰੱਖਦੇ ਹੋੲੇ ਮੋਰਚੇ ਤੌਂ ਵੱਖ ਨਾ ਹੋੲੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕਿਰਿਅਾ ਕਰਮ ਤੇ ਬਾਜ ਜੇਹੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦੇ ਰਹੇ।

    ਕੁੱਝ ਕੁ ਦਿਨਾ ਤੱਕ ਭਾੲੀ ਲਾਲ ਸਿੰਘ ਜੇ੍ਹਲ ਵਿੱਚੌਂ ਕੁਝ ਕ ਦਿਨਾ ਦੀ ਛੁੱਟੀ (ਪੈਰੌਲ) ਤੇ ਰਿਹਾਅ ਹੋ ਕੇ ਪੰਡਾਲ ਵਿਚ ਅਾ ਗੲੇ ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਸਾਲ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਹੀ ਅਾ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

    ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ੲਿਕ ਸਿੰਘ ਦੇ ਛੁੱਟੀ ਤੇ ਅਾ ਜਾਣ ਤੇ ਹੀ ਮੋਰਚਾ ਸਮਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀਅਾ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲੱਗਾ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਬਾਦਲ ਦੇ ਬਣਾੲੇ ਹੋੲੇ ਅਖੌਤੀ ਸੰਤ ਸਮਾਜ ਰਾਹੀਂ ਬਾਦਲ ਨਾਲ ਪੈਸੇ ਦਾ ਸੌਦਾ ਕਰਨ ਲੱਗਾ ਹੋੲਿਅਾ ਸੀ ।
    ਪਰ ਭਾੲੀ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਦੇ ਡਰ ਤੌਂ ਹੀ ੲਿਹ ਮੋਰਚਾ ਸਮਾਪਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਅਾ।
    ੲਿਹ ਅਾਪਣੇ ਲੜਕੇ ਰਾਹੀਂ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਲੈਣ ਦੇਣ ਦੀਅਾਂ ਮੀਟਗਾਂ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਅਾਪਣੇ ਲੜਕੇ ਦੇ ਹੱਥ ਜੱਥੇਦਾਰ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਭੇਜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਕਿ ਕੋੲੀ ਰਸਤਾ ਕਢੋ ਮੈ ਫਸ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ ਮੈ ਮਰਨਾ ਨਹੀ ਚੌਂਹਦਾ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਯਤੀਮ ਹੋਣ ਤੌਂ ਬਚਾੳ।

    ਫਿਰ ੲਿਨੇ ਕੁ ਟਾੲੀਮ ਚ 2 ਸਿੰਘ ਹੋਰ ਛੱਟੀ ਤੇ ਰਿਹਾਅ ਹੋ ਕੇ ਅਾ ਗੲੇ ।
    ਪਰ ਹੁਣ ਤਕ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਿਰ ਤੌਂ ਪਾਣੀ ਲੰਗ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ੳਹ ਮੋਰਚਾ ਛਡਣ ਲੲੀ ਮੌਕੇ ਦੀ ਤਾੜ ਵਿਚ ਸੀ।
    ੳਦਰ 22 ਦਿਸੰਬਰ ਅਾ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ੲਿਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ 22 ਦਿਸੰਬਰ ਨੂੰ ਦਮਦਮੀ ਟਕਸਾਲ ਅਜਨਾਲਾ ਵਿਖੇ ਬਾਬਾ ਠਾਕੁਰ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਸਮਾਗਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾੲੀ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਅਜਨਾਲੇ ਸਮਾਗਮ ਵਿਚ ਜਰੂਰ ਹਾਜਰ ਹੋਣਗੇ ।
    ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅੰਦਰ ਖਾਤੇ ਹੀ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਸੈਟਿਂਗ ਕਰ ਕੇ 22 ਦਿਸੰਬਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਾਦਲ ਦੇ ਪਿਠੂ ਹਰਨਾਮ ਸਿੰਘ ਧੁੰਮੇ ਨੂੰ ਸੱਦ ਲਿਅਾ ਕਿੳਕਿ ਬਾਬਾ ਧੁੰਮਾ ਭਾੲੀ ਅਮਰੀਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੋੲੀ ਖੁੱਲ ਕੇ ਗੱਲ ਨਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।
    ਭਾੲੀ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਜਥੇ ਸਮੇਤ ਅਜਨਾਲਾ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਸਨ ਸ਼ਾਂਮ 4 ਵਜੇ ਸਮਾਪਤੀ ਕਰਕੇ ੳਸੇ ਵੇਲੇ ਹੀ ਮੋਹਾਲੀ ਅੰਬ ਸਾਹਿਬ ਲੲੀ ਚਾਲੇ ਪਾ ਦਿੱਤੇ ਰਾਤ 10 ਵਜੇ ਅੰਬ ਸਾਹਿਬ ਪੌਂਹਚ ਗੲੇ। ਜਦੌਂ ਭਾੲੀ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ੳਥੇ ਪੌਹੰਚੇ ਤਾਂ ਬਾਬਾ ਧੁੰਮਾ ਠੀਕ ੳਸੇ ਟਾੲੀਮ ਹੀ ਪੌਹੰਚ ਗਿਅਾ।
    ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਦ ਭਾੲੀ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਵੇਖਿਅਾ ਤਾਂ ੳਸਦਾ ਰੰਗ ਹੀ ੳਡ ਗਿਅਾ ।
    ਹੁਣ ੲਿਕ ਹਾਲ ਵਿਚ ਭਾੲੀ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਬਾਬਾ ਧੁੰਮਾ ਤੇ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਕਾਫੀ ਸੰਗਤ ਹਾਜਰ ਸੀ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੇ ੲਿਕ ਦੋ ਗੱਲਾਂ ਨਾਟਕੀ ਰੂਪ ਚ ਧੁੰਮੇ ਖਿਲਾਫ ਕਹੀਅਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਦਾ ਪੀ ੲੇ ੳਸਦਾ ਲੜਕਾ ਜੂਝਾਰ ਸਿੰਘ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬਾਥਰੂਮ ਵਿਚ ਫੌਨ ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲੲੀ ਲੈ ਗਿਅਾ ।
    ਫਿਰ ਕੀ ਸੀ ਫੌਨ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਦੀ ਬੋਲੀ ਹੀ ਬਦਲ ਗੲੀ ਅਤੇ ਧੁੰਮੇ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਜੀ ਬਾਬਾ ਜੀ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਅਾ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਅਾਦਿ ਛਕਾ ਕੇ ੳਸਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਅਾ।
    ਫਿਰ ਧੁੰਮੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਬੰਬੇ ਫੇਰੀ ਤੌਂ ਜਿੱਨੀ ਮਾੲਿਅਾ ੲਿਕੱਠੀ ਹੋੲੀ ਹੈ ੳਹ ਮੈਨੂੰ ਦੇ ਦਿੳ ੲਿਹ ਸਭ ਕੁੱਝ ਭਾੲੀ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੌਜੂਦ ਸੰਗਤ ਸੁਣ ਵੇਖ ਰਹੀ ਸੀ ਫਿਰ ਕੁਝ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਬਾਬਾ ਧੁੰਮਾ ਵਾਪਿਸ ਚਲਾ ਗਿਅਾ।

    ਬਸ ਫਿਰ ਕੀ ਸੀ ਭਾੲੀ ਅਮਰੀਕ ਸਿੰਘ ਦੇ ਸਭਰ ਦਾ ਬੰਨ ਟੁੱਟ ਗਿਅਾ ਅਤੇ ਭਾੲੀ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ੳਸਦੇ ਬੇਟੇ ਜੁਝਾਰ ਸਿੰਘ ਦੀਅਾਂ ਕਰਤੂਤਾਂ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੀਅਾਂ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੲੀ ਮੋਰਚੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗੲੇ।
    ਅਤੇ ਰਾਤ 12 ਵਜੇ ਫਿਰ ਵਾਪਿਸ ਅਜਨਾਲਾ ਵਿਖੇ ਚਾਲੇ ਪਾ ਦਿੱਤੇ।
    ਬਸ ਫਿਰ ਕੀ ਸੀ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਦਾ ਰਾਹ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਕੋੲੀ ਵੀ ਸਮਜੌਤਾ ਕਰਨ ਲੲੀ ਸਾਫ ਹੋ ਗਿਅਾ ।
    ਜਿਹੜਾ ਗੁਰਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ ਅਾਪਣੀ ਵੀਡੀੳ ਚ ਕਹਿੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਕੋੲੀ ਜ਼ਬਾਨ ਨਹੀਂ ੲਿਹ ਬਾਦਲ ਦੀ ਜ਼ੁਬਾਨ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ।
    ਅਖੇ ਜਥੇਦਾਰ ਤਾਂ ਅਾਮ ੲਿਨਸਾਨ ਨਾਲੌ ਵੀ ਵੱਧ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ੲਿ੍ਹਨਾ ਤੇ ਕਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
    ੳਹ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਹੀ ਅਾਪਣੀ ਬੋਲੀ ਬਦਲ ਗਿਅਾ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਜਥੇਦਾਰਾਂ ਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ।ਮੈ ੳਨਾ ਦਾ ਹਰ ੲਿਕ ਹੁਕਮ ਸਿਰ ਮੱਥੇ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਕਾਲ ਤਖਤ ਸਾਹਿਬ ਵੱਲ ਚਾਲੇ ਪਾ ਦਿੱਤੇ ।
    ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਤੋੜ ਕੇ ੳਸਨੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਪਵਿਤਰ ਅਰਦਾਸ ਦੀ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੇਠੀ ਕਰਵਾੲੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਕਤਰੀ ਬਾਦਲ ਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤੀ।
    ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਅਣਜਾਣ ਅਤੇ ਭੋਲੇ ਸਿਖ ੲਿਸ ਦੀਅਾਂ ਲੂੰਬੜ ਚਾਲਾਂ ਵਿਚ ਫਸੇ ਹੋੲੇ ਹਨ ।ਅਤੇ ੲਿਸ ਨੰ ਲਗਜ਼ਰੀ ਗਡੀਅਾਂ ਖਰੀਦ ਕੇ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ੲਿਹ ਕੌਮ ਨੂੰ ਹੋਰ ਬੁਧੂ ਬਣਾ ਕੇ ਸਿਖਾਂ ਦੀਅਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੈਸ਼ ਕਰਦਾ ਰਹੇ।
    ਸਿਅਾਂਣੇ ਸਿਖ ਤਾਂ ੲਿਹ ਜਾਨਕਾਰੀ ਪੜ ਕੇ ਸਮਝ ਜਾਣਗੇ ਪਰ ਕੲੀ ਮੂਰਖ ਮੈ ਨਾ ਮਾਨੂੰ ਦੀ ਰੱਟ ਲਗਾੲੀ ਰੱਖਣਗੇ ।
    ੲਿਹ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੋੲੀ ਸੁਣੀ ਸੁਣਾੲੀ ਨਹੀ ਹੈ ਬਲਕਿ ਖੁਦ ਨੇੜੇ ਰਹਿ ਕੇ ਹੰਡਾੲੀ ਹੈ

  11. FULLY agree with you. i am a poor human being for expecting this. and i feel like for feeling like this. but i cannot help it? it was one of my wishes pre marriage that my partner be a virgin. she doesnt care about my past, and it doesnt bother her AT ALL. and i know its hypocritical of me. but i just cannot help it. i wish i could. genuinely. and thank you v much i agree i dont deserve any better, truthfully i do not even deserve her the person who describes it as the biggest regret in her life. but i just cannot help it. argh

    then stop wasting everyone's time here, you already know its only your fault ,

    not the girl , go straighten your mind

×
×
  • Create New...

Important Information

Terms of Use