DSGj

I agree Veer Jee, you are right! :smile2:

DARSHAN CREATING DIVISIONS WITHIN SIKH SANGAT. " ਅਖੌਤੀ ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਨੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਰਬਾਰ, ਸਾਊਥਹਾਲ, ਯੂ.ਕੇ. ਵਿਖੇ ਮਨਮਤਿ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕੀਤੀਆਂ - ਟਾਈਗਰ ਜਥਾ ਯੂ.ਕੇ. 24 ਮਾਰਚ 2013: ਅਖੌਤੀ ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਆਪਣੀ ਭਾਰਤ ਫੇਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਜ ਯੂ.ਕੇ. ਪਹੁੰਚੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਖੌਤੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਵਲੋਂ ਭਰਵਾਂ ਅਤੇ ਜੋਰਦਾਰ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਖੌਤੀ ਟਾਈਗਰ ਜਥਾ ਯੂ.ਕੇ. ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਅਖੌਤੀ ਟਾਈਗਰ ਜਥਾ ਯੂ.ਕੇ. ਦੇ ਸ. ਪ੍ਰਭਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਸ. ਜਗਰੂਪ ਸਿੰਘ, ਸ. ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਗਰੂਕ ਵੀਰ ਹੁੰਮਹੁੰਮਾ ਕੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਅਖੌਤੀ ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਅਖੌਤੀ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦਰਬਾਰ, ਅਫ਼ਗਾਨ ਏਕਤਾ ਕਲਚਰਲ ਰੀਲੀਜੀਅਸ ਕਮਯੂਨਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚੀਆਂ। ਅਖੌਤੀ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਹਾਲ ਖੱਚਾ ਖੱਚ ਭਰਿਆ ਪਿਆ ਸੀ। ਅਖੌਤੀ ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਨੇ ਭਾਰਤ ਫੇਰੀ ਸਮੇਂ ਅਖੌਤੀ ਸਿੱਖਾਂ 'ਚ ਆਈ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਸਿੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਗਤੀਵੀਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਕੁ (ਅਖੌਤੀ) ਦਸਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਵੀ ਪੁੱਜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਜੋ ਅਖੌਤੀ ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦੀਆਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਸੁਣਕੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ ਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਸੀ, ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗ਼ਲਤੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। <<< LOLLLLL WHAT A LIE...LOOK AT THE PROPAGANDA PEOPLE, pumping themselves up. ਅਖੌਤੀ ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਨੇ ਸੰਗਤਾਂ ਕੋਲੋਂ ਕੇਵਲ ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ ਖੜੇ ਕਰਵਾ ਕੇ ਪ੍ਰਣ ਲਿਆ। ਅਖੌਤੀ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਹਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਪਿਆ ਸੀ। 25 ਮਾਰਚ 2013 ਨੂੰ ਅਖੌਤੀ ਪੰਜਾਬ ਰੇਡਿਓ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਖੌਤੀ ਟੀ.ਵੀ ਚੈਨਲ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਖੌਤੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਵਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। "

Veer Jee, I'm not talking about you, I'm talking about the people in the pictures. No hard feelings :smile2:

SHAME ON THOSE WHO GO AGAINST AKAL TAKHAT... LOOK AT THESE RSS AGENTS DRAMA AND ANTI-SIKH ACTIVITIES... " ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਦਾ ਯੂ.ਕੇ. ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਭਰਵਾਂ ਸਵਾਗਤ 24 ਮਾਰਚ 2013: ਪ੍ਰੋ. ਦਰਸ਼ਨ ਸਿੰਘ ਖ਼ਾਲਸਾ ਆਪਣੀ ਭਾਰਤ ਫੇਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਜ ਯੂ.ਕੇ. ਪਹੁੰਚੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿੱਖ ਸੰਗਤਾਂ ਵਲੋਂ ਭਰਵਾਂ ਅਤੇ ਜੋਰਦਾਰ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਟਾਈਗਰ ਜਥਾ ਯੂ.ਕੇ. ਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਟਾਈਗਰ ਜਥਾ ਯੂ.ਕੇ. ਦੇ ਸ. ਪ੍ਰਭਦੀਪ ਸਿੰਘ, ਸ. ਜਗਰੂਪ ਸਿੰਘ, ਸ. ਗੁਲਜ਼ਾਰ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਗਰੂਕ ਵੀਰ ਹੁੰਮਹੁੰਮਾ ਕੇ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਹੋਏ ਸਨ। " ^ SHAME ON YOU FOR GOING AGAINST AKAL TAKHAT SAHIB AND OTHER 4 TAKHATS AS WELL.

GPS Veer Jee is correct.

First you have a taste of your advice. Tell me...do you accept the following pieces of literature from Akal Takhat Sahib? http://www.dasamgranth.org/library/1897_report/1897report.pdf http://www.sridasamgranth.com/#/dasam-granth-hukumnama-nov-200/4528978466 FORGET AKAL TAKHAT SAHIB FOR ONE MOMENT........DO YOU ACCEPT THE HUKAM OF THE GURU WHO CREATED AKAL TAKHAT SAHIB AND GAVE IT THAT POWER AND AUTHORITY IN THE FIRST PLACE? MAAS MACHHI DEY NAIREY NAHEE AAVNAA.....YEAH THAT'S RIGHT, THE SAME GURU WHO FOUGHT IN WARS AND WAS A PRIME EXAMPLE OF SAINT-SOLDIER.....WITHOUT EATING MEAT...UNLIKE THE CLAIMS OF SO CALLED SCHOLARS LIKE GHAGGA SAYING THAT SIKHS ATE MEAT TO BE STRONG FOR WAR AND THAT MEAT IS NEEDED....LOLLLLLL........... Eat your own advice first...... Akal Takhat of past 50 years says don't eat halal meat...but other meat is okay. Guru Hargobind Sahib Jee's Akal Takhat said don't even go near meat and fish...let alone consume it. I believe Guru Hargobind Sahib.....who do you believe? You see...like I said in the conversation in the other topic....Akal Takhat Sahib of today.....and Sikh Rehit of today....is not the same from even 75 years ago. Akal Takhat Sahib wrote: Do accept that "The whole Panth should be reminded that Sri Dasam Granth is an inseparable part of Sikh history"? Let me know if you accept all of this or not. Or if you just like to pick and choose what you want to accept here and there.... Akal Takhat says no interfaith Anand Kaaraj.....no Guru Granth Sahib in banquet hall/club...no langar on tables and chairs.....do you accept? Let me know.... To me, you don't accept Akal Takhat Maryada at all.....you just like to pick and choose and play games.... eat your own advice first and accept Akal Takhat on everything...not pick and choose.

You are right GPS Veer Jee. Don't switch the topic.....Rehit topic is already being discussed in another topic. Nice try...

How am I Taksali? I don't have any connection or association with Damdami Taksal at all and neither are the points I put forward limited to Taksali-mindset. Any open-minded, truthful and unbiased person would agree with the points I put forward. You still have no answer for them. Nice try with your name calling. Akal Takhat Sahib is not the only authority on Rehitnaamas....that's just your little trick to discredit all historical literature and attempt to finish Sikhi. How pathetic of you... History of Guru Gobind Singh Jee?.....LOLLLLLL...which one.....the one that Ghagga, Darshan, Kala-Afghana and Dilgeer are writing? The same one that goes against Dasam Granth's and other literature's history and attempts to link all of the historical writers with either the British, Nirmalas, Mahants or RSS? WHAT A JOKE.

Also Veer Jee, Darshan and Singh Sabha Canada are saying that Amrit should be made from Baaneea from only Guru Granth Sahib Jee, which is totally against historical FACT that Amrit Baaneeaa have 3 Baanees from Dasam Granth Sahib (which holds a majority of 3-to-2 in favour of Dasam Granth Sahib). This whole Dasam Granth paranoia is making people lose their whole intellect and critical thinking skills. It's so sad to see many so-called Sikhs still associating with ex-communicated anti-Sikh individuals. If individuals like Darshan actually have any respect for Sikhi...then they would put their ego to the side and respect Akal Takhat Sahib (and other 4 Takhats) and stay off of Gurdwara/Sikh stages and if for some reason they must put themselves on a stage...then the very least they could do is not do "Katha"/propaganda while doing Keertan and only strictly speak and sing Gurbani on stage.

All of you on this website....you tell me...Gurdeep Johal...Lucky.....etc....all of you who in EVERY TOPIC ON THIS WEBSITE keep on saying ``follow Akal Takhat Sahib.....follow Akal Takhat Sahib Hukams....follow Akal Takhat Sahib...it`s supreme``..... Where are you in topics like these where missionary and darshan are actually taking away people`s respect for Akal Takhat Sahib and attaching everyone to themselves and splitting Sangat and creating new groups. Why are you so quiet and never talk in these topics.....

Sikhi today is not what it was back then. Today it's nothing like what it was even 75 years ago, let alone 300 years ago. If you read Rehitnamey and Hukamnamey and other historical literature, you will see how unique/distinct the Panth was. ਭਗਤਾ ਕੀ ਚਾਲ ਨਿਰਾਲੀ ॥ The lifestyle of the devotees is unique and distinct. ਚਾਲਾ ਨਿਰਾਲੀ ਭਗਤਾਹ ਕੇਰੀ ਬਿਖਮ ਮਾਰਗਿ ਚਲਣਾ ॥ The devotees' lifestyle is unique and distinct; they follow the most difficult path. ਲਬੁ ਲੋਭੁ ਅਹੰਕਾਰੁ ਤਜਿ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਬਹੁਤੁ ਨਾਹੀ ਬੋਲਣਾ ॥ They renounce greed, avarice, egotism and desire; they do not talk too much. ਖੰਨਿਅਹੁ ਤਿਖੀ ਵਾਲਹੁ ਨਿਕੀ ਏਤੁ ਮਾਰਗਿ ਜਾਣਾ ॥ The path they take is sharper than a two-edged sword, and finer than a hair. ਗੁਰ ਪਰਸਾਦੀ ਜਿਨੀ ਆਪੁ ਤਜਿਆ ਹਰਿ ਵਾਸਨਾ ਸਮਾਣੀ ॥ By Guru's Grace, they shed their selfishness and conceit; their hopes are merged in the Lord. ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਚਾਲ ਭਗਤਾ ਜੁਗਹੁ ਜੁਗੁ ਨਿਰਾਲੀ ॥੧੪॥ Says Nanak, the lifestyle of the devotees, in each and every age, is unique and distinct. ||14|| And if your read carefully, which I see you don't, you would realize something: ^That's what you quoted and highlighted. ^That's how I would highlight it. You just wanted to get everybody emotionally upset because 90% of so called "Sikhs" are clean shaven these days. And on top of that you twist it by saying that... Please, stop twisting. No one said anything about them not being able to come to Gurdwara. Do you socialize in Gurdwara? Are you one of those people who stand around in the Langar Hall and talk and gossip? Like I said, Sikhi is not the same today as it was before. And you just like to twist things because you have no other argument against what I wrote. Anyone can come to the Gurdwara. You don't go to the Gurdwara to socialize. If you come across these people, you don't have to hang out with them or become their best friends. There is a difference between socializing and just talking/giving directions/inspiring them to come towards Sikhi, etc. Keep it real Mr. Johal. You're reaching too far in your arguments...and it's making you look pathetic. If you can't follow Rehitnamey and Hukamnamey....don't criticize those who can. Sikhi is not the same today as it was before. Today, those who follow Guru Sahib's directions are Virley and in major minority, so that's why they seem like the 'odd ones out', when in reality, they are actually the one's following the true path of Sikhi set out and finalized by Guru Gobind Singh Jee and associated Gursikhs.

GPS Veer Jee, I agree that the article was/is wrong on many points. It has been removed from here. That article was not written by me, it was found on another website posted by someone else.

Yes, you are absolutely right Veer Jee.

Bhai Amrik Singh Jee Chandigarh Valey did Katha today at Bangla Sahib. Looks like SGPC hasn't removed him and a few others yet.

Yeah keep making things up. Read what I said CAREFULLY. ^ I didn't say everything they did was correct/Gurmat. I gave specific examples and also I said that they did a lot of Manmat things but still had Gurmat qualities here and there. Keep trying to twist my words.....if you read it clearly and carefully...you would see some reality. You still have nothing against all of the historical facts that I posted. Instead, you try and change the topic by twisting my words and pathetically trying to make fun of me.

Yeah keep twisting my words.... you will see in a detailed post maybe tomorrow or in a few days... then I'll see who's laughing. So I see some virtues in someone who everyone else is quick to write off.....that makes me have a hindu mindset? Nice....

GPS Veer Jee, I only posted this as I saw it on another internet website and it seemed to make sense in showing the missionaries' overreactions and "heroism". This article does have many wrong facts written, which I (overlooked and) came to be aware of when you brought them up...but the message of the article is still alright I guess. This is what got me to post this article here: ^ I love that line.

My apologies as well if anything was said wrong. I didn't mean for it to potentially start a Kakaar argument. Kakaar or not, I think we can all agree about Keski's importance. :smile2:

ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ - ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਵਿਰਾਜਣ ਦਾ ਉੱਚਾ ਬੁਰਜ, ਥੜਾ (ਚਬੂਤਰਾ). ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੁਰਧਾਮ ਇਹ ਹਨ:-#(੧) ਰਿਆਸਤ ਪਟਿਆਲਾ, ਨਜਾਮਤ ਬਰਨਾਲਾ, ਤਸੀਲ ਭਟਿੰਡਾ, ਥਾਣਾ ਰਾਮਾ ਦੇ ਪਿੰਡ ਸਾਬੋਕੀ ਤਲਵੰਡੀ ਪਾਸ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਸਥਾਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਡੱਲੇ ਸਿੱਖ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇਖਕੇ ਕਲਗੀਧਰ ਨੇ ਇੱਥੇ ਕ਼ਰੀਬ ਸਾਢੇ ਨੌ ਮਹੀਨੇ ਨਿਵਾਸ ਕੀਤਾ. ਮਾਤਾ ਸੁੰਦਰੀ ਜੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸਾਹਿਬਕੌਰ ਜੀ ਭਾਈ ਮਨੀਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈਕੇ ਇਸ ਥਾਂ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਸ੍ਵਾਮੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਆਏ. ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਨੇ ਇਸੇ ਥਾਂ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥਸਾਹਿਬ ਦਾ ਸੰਪੂਰਣ ਪਾਠ ਲਿਖਵਾਇਆ.¹ ਫੂਲਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਤਨ ਤਿਲੋਕਸਿੰਘ ਅਤੇ ਰਾਮਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਇੱਥੇ ਹੀ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਤੋਂ ਅਮ੍ਰਿਤ ਪਾਨ ਕੀਤਾ. ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਸਰਸਬਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹਿਰਾਂ ਦਾ ਵਰ ਭੀ ਇਸੇ ਥਾਂ ਬਖ਼ਸ਼ਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦਰਬਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਪੰਥ ਨੇ ਬਾਬਾ ਦੀਪਸਿੰਘ ਜੀ ਸ਼ਹੀਦ ਦੇ ਸਪੁਰਦ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਉਸ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਰਈਸ ਸ਼ਾਹਜ਼ਾਦਪੁਰ ਦੇ ਹੱਥ ਹੈ.²#ਇੱਥੇ ਵੈਸਾਖੀ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਮੇਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਗੁਰਪੁਰ ਨਿਵਾਸੀ ਸੰਤ ਅਤਰਸਿੰਘ ਜੀ ਨੇ ਇਸ ਗੁਰਧਾਮ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸੇਵਾ ਕਰਵਾਈ ਹੈ. ਦਮਦਮ ਸਾਹਿਬ ਸਿੱਖ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਗ੍ਯਾਨੀਆਂ ਦੀ ਟਕਸਾਲ ਹੈ. ਮਹਾਰਾਜਾ ਨਾਭਾ ਵੱਲੋਂ ਸੌ ਰੁਪਯਾ ਮਹੀਨਾ ਲੰਗਰ ਲਈ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਗੁਰਦ੍ਵਾਰਾ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਮਾਈਸਰਖਾਨੇ ਤੋਂ ਸੱਤ ਮੀਲ ਦੱਖਣ ਪੱਛਮ ਹੈ, ਰਾਮਾ ਸਟੇਸ਼ਨ ਬੀ. ਬੀ. ਐਂਡ ਸੀ. ਆਈ ਰੇਲਵੇ ਤੋਂ ਪੰਜ ਮੀਲ ਹੈ.#ਇਸ ਪਿੰਡ (ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ) ਵਿੱਚ ਡੱਲਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬਖ਼ਸ਼ੀਆਂ ਗੁਰਵਸਤੂਆਂ, ਉਸ ਦੀ ਔਲਾਦ ਸਰਦਾਰ ਸ਼ਮਸ਼ੇਰਸਿੰਘ ਪਾਸ ਇਹ ਹਨ:-#ਇੱਕ ਖੜਗ, ਦੋ ਦਸਤਾਰਾਂ, ਦੋ ਚੋਲੇ, ਦੋ ਪਜਾਮੇ, ਇੱਕ ਬਾਜ਼ ਦਾ ਡੋਰਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਹਰੇਕ ਚਾਨਣੀ ਦਸਮੀ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤਲਵੰਡੀ - ਇਸ ਨਾਮ ਦੇ ਅਨੇਕ ਗ੍ਰਾਮ ਹਨ, ਪਰ ਸਿੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ:-#੧. "ਰਾਇਭੋਇ ਕੀ ਤਲਵੰਡੀ," ਜਿਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ ਰਾਇਪੁਰ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਜਨਮ ਅਸਥਾਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹੁਣ ਨਨਕਾਨਾ ਜਾਂ ਨਾਨਕਿਆਨਾ¹ (ਨਾਨਕ- ਅਯਨ) ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਇਹ ਜਿਲਾ ਸ਼ੇਖੂਪਰਾ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਦੇਖੋ, ਨਾਨਕਿਆਨਾ।#੨. ਰਿਆਸਤ ਪਟਿਆਲੇ ਦੀ ਨਜਾਮਤ ਬਰਨਾਲੇ ਵਿੱਚ "ਸਾਬੋ ਕੀ ਤਲਵੰਡੀ," ਜਿਸ ਥਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਵਿਰਾਜੇ ਹਨ. ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ (ਗੁਰੂ ਕੀ ਕਾਸ਼ੀ) ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਦੇਖੋ, ਦਮਦਮਾ. ਡੱਲਾ - ਰਿਆਸਤ ਕਪੂਰਥਲਾ, ਤਸੀਲ ਥਾਣਾ ਸੁਲਤਾਨਪੁਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਡ, ਜੋ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਲੋਹੀਆਂ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਮੀਲ ਪੂਰਵ ਹੈ. ਭਾਈ ਲਾਲੋ, ਭਾਈ ਪਾਰੋ ਆਦਿਕ ਇਸ ਥਾਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਿੱਖ ਹੋਏ ਹਨ. ਭਾਈ ਗੁਰਦਾਸ ਜੀ ਲਿਖਦੇ ਹਨ- "ਡੱਲੇ ਵਾਲੀ ਸੰਗਤ ਭਾਰੀ." ਇਸੇ ਥਾਂ ਨਾਰਾਯਣਦਾਸ ਦੀ ਸੁਪੁਤ੍ਰੀ ਸ੍ਰੀ ਮਤੀ ਦਮੋਦਰੀ ਜੀ ਨਾਲ ੨੨ ਭਾਦੋਂ ਸੰਮਤ ੧੬੬੧ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਸਾਹਿਬ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਵਿਆਹ ਦੇ ਥਾਂ ਦਮਦਮਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਸੇਵਾਦਾਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ।#ਗੁਰੂ ਅਰਜਨ ਸਾਹਿਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪੁਤ੍ਰ ਦੇ ਆਨੰਦ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇੱਥੇ ਬਾਵਲੀ ਲਵਾਈ ਹੈ, ਉਹ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਚੜ੍ਹਦੇ ਵੱਲ ਪਾਸ ਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਨਾਲ ੧੫. ਘੁਮਾਉਂ ਜ਼ਮੀਨ ਰਿਆਸਤ ਕਪੂਰਥਲੇ ਤੋਂ ਹੈ. ਡੱਲੇ ਵਿੱਚ ਭਾਈ ਲਾਲੋ ਜੀ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਭੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ੪੨ ਘੁਮਾਉਂ ਜ਼ਮੀਨ ਮੁਆ਼ਫ਼ ਹੈ।#੨. ਸਾਬੋ ਦੀ ਤਲਵੰਡੀ ਦਾ ਜੱਟ ਸਰਦਾਰ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੰਮਤ ੧੭੬੨- ੬੩ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਗੋਬਿੰਦ ਸਿੰਘ ਸਾਹਿਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਠਹਿਰਾਇਆ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਜਿੱਥੇ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਵਿਰਾਜੇ ਹਨ ਉਸ ਗੁਰਦ੍ਵਾਰੇ ਦਾ ਨਾਮ 'ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ' ਹੈ.#ਡੱਲੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਕੇ ਕਲਗੀਧਰ ਨੇ ਮਾਲਵੇ ਨੂੰ ਵਰਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਭੂਮਿ ਵਿੱਚ ਨਹਿਰਾਂ ਚੱਲਣਗੀਆਂ, ਅੰਬ ਲੱਗਣਗੇ, ਕਣਕ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗੀ ਆਦਿਕ. ਇਸ ਅਨੰਨ ਸੇਵਕ ਨੇ ਦਸ਼ਮੇਸ਼ ਤੋਂ ਅਮ੍ਰਿਤ ਛਕਿਆ ਅਤੇ ਡੱਲਾ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ. ਦੇਖੋ, ਦਮਦਮਾ ਸਾਹਿਬ ਨੰਬਰ ੧. ਟਕਸਾਲ - ਸੰ. टङ्ककशाला ਟੰਕਕਸ਼ਾਲਾ. ਸੰਗ੍ਯਾ- ਟਕੇ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਘਰ. ਜਿੱਥੇ ਰੁਪਯਾ ਆਦਿ ਸਿੱਕੇ ਬਣਾਏ ਜਾਣ, ਉਹ ਮਕਾਨ. Mint. "ਘੜੀਐ ਸਬਦੁ ਸਚੀ ਟਕਸਾਲ." (ਜਪੁ) ੨. ਭਾਵ- ਸਤਸੰਗ। ੩. ਉੱਤਮ ਸਿਖ੍ਯਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ. ਟਕਸਾਲੀ - ਟਕਸਾਲੀਆ - ਟਕਸਾਲ ਨਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ। ੨. ਉੱਤਮਅਸਥਾਨ ਰਹਿਕੇ ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਦ੍ਯਾ ਅਤੇ ਰਹਿਣੀ ਸਿੱਖੀ ਹੈ. ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ - ਸੰਗ੍ਯਾ- ਪਾਠ (ਪੜ੍ਹਨ) ਦੀ ਸ਼ਾਲਾ. ਉਹ ਮਕਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇ. ਮਦਰਸਾ. ਸਕੂਲ (School) ਦੀਪਸਿੰਘ ਸ਼ਹੀਦ - ਇਹ ਪਰਗਨੇ ਲਹੌਰ ਦੇ ਪੌਹੂਵਿੰਡ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਖਰ੍ਹਾ ਗੋਤ ਦੇ ਜੱਟ ਸਨ. ਆਪ ਨੇ ਅਮ੍ਰਿਤ ਛਕਕੇ ਪੰਥ ਦੀ ਵਡੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਅਨੇਕ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣ ਲਈ ਜਾਨ ਹਥੇਲੀ ਤੇ ਰੱਖਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਸਨ. ਬੰਦਾ ਬਹਾਦੁਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਕੇ ਆਪ ਨੇ ਬਹੁਤ ਜੰਗ ਜਿੱਤੇ. ਦਰਬਾਰ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਜੀ ਦੀ ਰਖ੍ਯਾ ਲਈ ਆਪ ਮਾਘ ਸੰਮਤ ੧੮੧੭ ਵਿੱਚ ਰਾਮਸਰ ਪਾਸ ਧਰਮਯੁੱਧ ਕਰਦੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ. ਇਹ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਮਿਸਲ ਦੇ ਮੁਖੀਏ ਸਿੰਘਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ. ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਮਿਸਲ - ਸਿੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ੧੨. ਮਿਸਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮਿਸਲ. ਇਸ ਦਾ ਜਥੇਦਾਰ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀਪ ਸਿੰਘ ਪੋਹੂਵਿੰਡ ਪਿੰਡ (ਜਿਲਾ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ) ਦਾ ਜਿਮੀਦਾਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਥ ਨੇ ਦਮਦਮਾ ਸਹਿਬ (ਤਲਵੰਡੀ ਸਾਬੋ ਦੇ ਗੁਰੁਧਾਮ) ਦੀ ਮਹੰਤੀ ਦਿੱਤੀ. ਇਹ ਧਰਮਵੀਰ ਦਰਬਾਰ ਅਮ੍ਰਿਤਸਰ ਦੀ ਰਖ੍ਯਾ ਲਈ ਸੰਮਤ ੧੮੧੭ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਮਿਸਲ ਦੇ ਭਾਈ ਕਰਮ ਸਿੰਘ, ਗੁਰੁਬਖਸ਼ ਸਿੰਘ, ਸੁਧਾ ਸਿੰਘ ਆਦਿਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਹਨ, ਸ਼ਾਹਜ਼ਾਦਪੁਰੀਏ ਸਰਦਾਰ ਇਸ ਮਿਸਲ ਵਿਚੋਂ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੰਥ ਨੇ ਦਮਦਮੇ ਸਾਹਿਬ ਦੀ ਸੇਵਾ ਸਪੁਰਦ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਸਰਦਾਰ ਧਰਮ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭਾਈ ਕਰਮ ਸਿੰਘ ਨੇ ਸੰਮਤ ੧੮੨੦ (ਸਨ ੧੭੬੩) ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹਜ਼ਾਦਪੁਰ ਫਤੇ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਰਿਆਸਤ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ. ਡਰੌਲੀ ਅਤੇ ਤੰਗੌਰੀਏ (ਜਿਲਾ ਅੰਬਾਲਾ ਦੇ) ਸਰਦਾਰ ਭੀ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦੀ ਮਿਸਲ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ. ਸ਼ਹੀਦ ਨੱਥਾ ਸਿੰਘ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਆਲਕੋਟ ਬਾਬੇ ਦੀ ਬੇਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਗੀਰ ਲਾਈ, ਉਹ ਭੀ ਇਸੇ ਮਿਸਲ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀ. ਮਹੰਤ - ਸੰ. ਵਿ- ਸ਼੍ਰੇਸ੍ਟ. ਉੱਤਮ। ੨. ਵਡਾ. ਬਜ਼ੁਰਗ। ੩. ਸਾਧੂਆਂ ਦੇ ਡੇਰੇ ਅਖਾੜੇ ਆਦਿ ਦਾ ਮੁਖੀਆ.

That's a lie that Mahants/Pujaris never practised Gurmat. This Rehit of Keski has been since Guru Gobind Singh Jee. It was so well known that the Pujaris wouldn't dare to change it, as they would be automatically exposed as being fake. Instead the Pujaris changed other customs/trends...but left the obvious Keski Rehit in place. It seems like you're saying that Keski isn't Gurmat. Say that to Baba Gurbachan Singh Jee and Bhai Sahib Bhai Randhir Singh Jee. Not only did the Pujaris promote Keski Rehit...they also promoted Pure Gurmat Sarbloh Bibek Maryada as well as keeping Dastaar and Kacheraa intact (to the body) at all times. Don't make blanket/lie statements. Just because the Pujaris tried to add their own Manmat to Sikhi, doesn't mean that everything they did/wrote/said is manmat. A lot is according to Gurmat as well.

I've seen/heard people say that before too. "Baare Aaee". However I don't know where that extra word has been added. http://sikhitothemax.com/page.asp?ShabadID=2812

Papidas Jee, thank you for your warm-hearted response full of love! No offense taken at all! Very interesting discussion! Keski as Kakaar is very important in this discussion, because that is what the Truth is. But even if it isn't Kakaar, it is still very important as you have stated that it is Puraatan Maryada. Both Taksal and AKJ Sants/Mahapurshs support this and therefore they were in agreement...so logically there was no argument or fighting as everyone agreed on the same thing. These types of doubts on Keski are only within the past 75 years, due to anti-Panthic elements. Even though these elements have been able to change certain things in writing....Keski is still strong today as it was before as well. You say that Bibi Jee hasn't asked for Keski as Kakaar and that she just asked for historical proof. Well...that is what I gave. Historical proof is there throughout that message I posted...from examples in Rehitnamas to SGPC Research Scholar himself admitting that Keski was mandatory for Bibia to get Amrit at Akal Takhat Sahib. Also, it is historical proof that Amrit Sanchar by Guru Gobind Singh Jee had Guru Gobind Singh Jee give Keski to Sangat. There is much more evidence I can post, but I think what I have posted is more than enough right now. People keep on saying let's follow Akal Takhat...and this and that. What they don't realise is...that the Rehit today is not what is was 75 years ago. The Amrit Sanchaar carried out at Akal Takhat today is not the same as 75 years ago either. You cannot look at Sikhi today to find out the real Sikhi completely. You must look into the past and look at historical events, traditions and literature.

Gurkukar Jee, I am probably the biggest Maskeen Jee fan out there. I have listened to that recording which you are talking about. And you are taking it out of context and probably are confused. He didn't say that he was member of the committee that prepared the Rehit Maryada. What he said was that there was one small line in the Maryada that someone wanted to change. And that, Rehit cannot be changed unless it is accepted by the Panth. And so, he said that many scholars and Gursikhs were called from all over. He said that he was one of those who were invited and called to come. He said that the meetings took place for many days and for many hours...and still they couldn't come to a decision..and so nothing was changed. That's what he said. He wasn't there 80 years ago at those meetings in 1932....he was just a little kid/baby at that time. Please listen to Katha carefully to not make these types of mistakes in stories. He wasn't there at the original meetings in 1932. He was there in meetings in the later part of the 1900's.

Edited: The article I posted had way too many irresponsible and misleading errors, therefore I think it's best that it's removed.