Sadhsangat Ji Please Help Me Getting This Information

[sgurbir]

:e: waheguru ji da khalsa

waheguru ji di fateh

Guru piyari Sadh Sangat ji , mere jehe nimaane daas nu kuch information chahidi sigi , i came to know that Dasam Patsha ll take come to this earth once again in NAIKLANK AVATAR, ALONG WITH THIER FUAJ,

Please help me finding the complete info

please tell me wich granth is this

and where can i find info on internet

akal purukh da daas

waheguru ji da khalsa

waheguru ji di fateh

ਕਤਹੂੰ ਸੁਚੇਤ ਹੁਇ ਕੈ ਚੇਤਨਾ ਕੋ ਚਾਰ ਕੀਓ ਕਤਹੂੰ ਅਚਿੰਤ ਹੁਇ ਕੈ ਸੋਵਤ ਅਚੇਤ ਹੋ ॥

ਕਤਹੂੰ ਭਿਖਾਰੀ ਹੁਇ ਕੈ ਮਾਂਗਤ ਫਿਰਤ ਭੀਖ ਕਹੂੰ ਮਹਾ ਦਾਨਿ ਹੁਇ ਕੈ ਮਾਂਗਿਓ ਧਨ ਦੇਤ ਹੋ ॥

[Guest Papi]

first off bahi, its Waheguru Ji Ka Khalsa Waheguru Ji Kee Fateh

also, what is this naiklank avataar you talking about? where did you hear this?

dasam patsah has never left this earth man. you wanna see him? ok do this. go find 5 tyar bartyar singhs n thats it. that dasam pitah.

i dunno why people keep thinking dasam pitah is going to come back. do we ever head that guru nanak is going to come back? no we dont. Our guru is Guru Granth Sahib Jee no ifs, ands or buts. there is no difference between dasam pita and eleventh pita, the only difference is that we refuse to acknowledge Guru Granth Sahib as a Guru. we think of them as merely a book that sits there and can't do anything. its sad but its true and this is the main reason why sikh panth today is not in proper chardikala. all we do is wait and wait for them to "come back" but why? we just dont have a the same shardha for Guru Granth Sahib Jee as we do towards Dasam pita. Wasn't it dasam pita that gave Gurship to Guru Granth Sahib? and said Guru Maneyo Granth? so why should he have to come back when we can get everything we ever wish from Guru Granth Sahib Jee.

o bhai, guruji is here, they have always been here and they will always be here.

bhul chuk maaf

guru rakha

[sgurbir]

first off bahi, its Waheguru Ji Ka Khalsa Waheguru Ji Kee Fateh

also, what is this naiklank avataar you talking about? where did you hear this?

dasam patsah has never left this earth man. you wanna see him? ok do this. go find 5 tyar bartyar singhs n thats it. that dasam pitah.

i dunno why people keep thinking dasam pitah is going to come back. do we ever head that guru nanak is going to come back? no we dont. Our guru is Guru Granth Sahib Jee no ifs, ands or buts. there is no difference between dasam pita and eleventh pita, the only difference is that we refuse to acknowledge Guru Granth Sahib as a Guru. we think of them as merely a book that sits there and can't do anything. its sad but its true and this is the main reason why sikh panth today is not in proper chardikala. all we do is wait and wait for them to "come back" but why? we just dont have a the same shardha for Guru Granth Sahib Jee as we do towards Dasam pita. Wasn't it dasam pita that gave Gurship to Guru Granth Sahib? and said Guru Maneyo Granth? so why should he have to come back when we can get everything we ever wish from Guru Granth Sahib Jee.

o bhai, guruji is here, they have always been here and they will always be here.

bhul chuk maaf

guru rakha

I understand the way you are coming from

with all due respect , there is an autheticated info abt the same

i never meant to say that he has left us , but all i want to enquire about the naiklank avatar

which has been told by many people around punjab , even in anadpur sahib as well

there is a scripture where we can see this info

i pray to almighty form the bottom of my heart

please help me in finding this info

shre akal ji sahaye

[ETCH]

their is no diffrance between the khalsa and the guru

[Guest PRITAM SINGH KHALSA]

their is no diffrance between the Guru and the God

[Guest Papi]

I understand the way you are coming from

with all due respect , there is an autheticated info abt the same

i never meant to say that he has left us , but all i want to enquire about the naiklank avatar

which has been told by many people around punjab , even in anadpur sahib as well

there is a scripture where we can see this info

so this scripture you talking about, is it our guru? no its not. is it even written by our guru's? i dunno. so how can anyone believe in this stuff?

[Guest Narinder Singh]

Man, desi's and their over dramatic fairy tales, when will it end??!!

Stop believing in these false stories and go to your local Gurdwara man, you'll see not only Dasam Pita, but all ten of our Guru Sahibans.

Waheguru Ji Ka Khalsa

Waheguru Ji Ki Fateh

[The Khalsa Fauj]

You are talking about 24 avtar from dasam granth. That is vishnu stuff. We don't belive it. That is never going to happen. The story is also useless as it talks about fighting on horses and with swords. Those days are gone. Now we got tanks and missles and AKs to fight. The story says Neklunk will be born into the house of a brahman. Basicaly, it is written to get people to continue to belive that everything is dependent on the brahman.

[BabbarKhalsa]

why people have to create unecessary issue. just accept whats happening, because its god doing it,

[Dalvir]

:e: waheguru ji da khalsa

waheguru ji di fateh

Guru piyari Sadh Sangat ji , mere jehe nimaane daas nu kuch information chahidi sigi , i came to know that Dasam Patsha ll take come to this earth once again in NAIKLANK AVATAR, ALONG WITH THIER FUAJ,

Please help me finding the complete info

please tell me wich granth is this

and where can i find info on internet

akal purukh da daas

waheguru ji da khalsa

waheguru ji di fateh

ਕਤਹੂੰ ਸੁਚੇਤ ਹੁਇ ਕੈ ਚੇਤਨਾ ਕੋ ਚਾਰ ਕੀਓ ਕਤਹੂੰ ਅਚਿੰਤ ਹੁਇ ਕੈ ਸੋਵਤ ਅਚੇਤ ਹੋ ॥

ਕਤਹੂੰ ਭਿਖਾਰੀ ਹੁਇ ਕੈ ਮਾਂਗਤ ਫਿਰਤ ਭੀਖ ਕਹੂੰ ਮਹਾ ਦਾਨਿ ਹੁਇ ਕੈ ਮਾਂਗਿਓ ਧਨ ਦੇਤ ਹੋ ॥

Waheguru Ji Ka Khalsa Waheguru Ji Ki Fateh

sgurbir jio, the one you call naiklank avatar comes in Dasam Granth. Here is what Guru ji says about Kalki Avatar:

ਕੁੰਡਰੀਆ ਛੰਦ ॥

कुंडरीआ छंद ॥

KUNDARIA STANZA

ਦੀਨਨ ਕੀ ਰੱਛਾ ਨਿਮਿਤ ਕਰ ਹੈ ਆਪ ਉਪਾਇ ॥ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਪਾਵਨ ਸਦਾ ਆਪ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ ਆਇ ॥

दीनन की ्रछा निमित कर है आप उपाइ ॥ परम पुरख पावन सदा आप प्रगट है आइ ॥

For the protection of the helpless and suffering humanity the Lord Himself will take some measure and He will manifest Himself as the Supreme Purusha;

ਆਪ ਪ੍ਰਗਟ ਹੈ ਆਇ ਦੀਨ ਰੱਛਾ ਕੇ ਕਾਰਣ ॥ ਅਵਤਾਰੀਸ ਵਤਾਰ ਧਰਾ ਕੇ ਭਾਰ ਉਤਾਰਣ ॥੧੩੯॥

आप प्रगट है आइ दीन ्रछा के कारण ॥ अवतारीस वतार धरा के भार उतारण ॥१३९॥

For the protection of the lowly and for ending the burden of the earth, the Lord will incarnate Himself.139.

ਕਲਜੁਗ ਕੇ ਅੰਤਹ ਸਮੈ ਸਤਿਜੁਗ ਲਾਗਤ ਆਦਿ ॥ ਦੀਨਨ ਕੀ ਰੱਛਾ ਲੀਏ ਧਰਿ ਹੈ ਰੂਪ ਅਨਾਦ ॥

कलजुग के अंतह समै सतिजुग लागत आदि ॥ दीनन की ्रछा लीए धरि है रूप अनाद ॥

At the end of the Iron Age and by the very beginning of Satyuga, the Lord will incarnate Himself for the protection of the lowly,

ਧਰਿ ਹੈ ਰੂਪ ਅਨਾਦ ਕਲਹਿ ਕਵਤਕ ਕਹ ਭਾਰੀ ॥ ਸ਼ੱਤ੍ਰਨ ਕੇ ਨਾਸਾਰਥ ਨਮਿਤ ਅਵਤਾਰ ਅਵਤਾਰੀ ॥੧੪੦॥

धरि है रूप अनाद कलहि कवतक कह भारी ॥ श्त्रन के नासारथ नमित अवतार अवतारी ॥१४०॥

And will perform wonderful sports and in this way the incarnated Purusha will come for the destruction of the enemies.140.

ਸ੍ਵੈਯਾ ਛੰਦ ॥

स्वैया छंद ॥

SWAYYA STANZA

ਪਾਪ ਸੰਬੂਹ ਬਿਨਾਸਨ ਕਉ ਕਲਿਕੀ ਅਵਤਾਰ ਕਹਾਵਹਗੇ ॥ ਤੁਰਕੱਛਿ ਤੁਰੰਗ ਸਪੱਛ ਬਡੋ ਕਰਿ ਕਾਢ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਖਪਾਵਹਗੇ ॥

पाप स्मबूह बिनासन कउ कलिकी अवतार कहावहगे ॥ तुरक्छि तुरंग सप्छ बडो करि काढ क्रिपान खपावहगे ॥

For the destruction of the sins, he will be called the Kalki incarnation and mounting on a horse and taking the sword, he will destroy all;

ਲਿਕਸੇ ਜਿਮ ਕੇਹਰਿ ਪਰਬਤ ਤੇ ਤਸ ਸੋਭ ਦਿਵਾਲਯ ਪਾਵਹਗੇ ॥ ਭਲ ਭਾਗ ਭਯਾ ਇਹ ਸੰਭਲ ਕੇ ਹਰਿਜੂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਆਵਹਗੇ ॥੧੪੧॥

लिकसे जिम केहरि परबत ते तस सोभ दिवालय पावहगे ॥ भल भाग भया इह स्मभल के हरिजू हरिमंदर आवहगे ॥१४१॥

He will be glorious like a lion coming down from the mountain; the town of Sambhal will be very fortunate because the Lord will manifest Himself there.141.

ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਸਰੂਪ ਮਹਾ ਲਖ ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਲਜਾਵਹਗੇ ॥ ਅਰਿ ਮਾਰ ਸੁਧਾਰ ਕੈ ਟਾਰ ਘਣੇ ਬਹੁਰੌ ਕਲਿ ਧਰਮ ਚਲਾਵਹਗੇ ॥

रूप अनूप सरूप महा लख देव अदेव लजावहगे ॥ अरि मार सुधार कै टार घणे बहुरौ कलि धरम चलावहगे ॥

Seeing his unique form, the gods and other will feel shy; he will kill and reform the enemies and start a new religion in the Iron Age;

ਸਭ ਸਾਧ ਉਬਾਰ ਲਹੈ ਕਰ ਦੈ ਦੁਖ ਆਂਚ ਨ ਲਾਗਨ ਪਾਵਹਗੇ ॥ ਭਲ ਭਾਗ ਭਯਾ ਇਹ ਸੰਭਲ ਕੇ ਹਰਿਜੂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਆਵਹਗੇ ॥੧੪੨॥

सभ साध उबार लहै कर दै दुख आंच न लागन पावहगे ॥ भल भाग भया इह स्मभल के हरिजू हरिमंदर आवहगे ॥१४२॥

All the saints will be redeemed and no one will suffer any agony; the town of Sambhal will be very fortunate, because the Lord will manifest Himself there.142.

ਦਾਨਵ ਮਾਰ ਅਪਾਰ ਬਡੇ ਰਣਿ ਜੀਤ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਜਾਵਹਗੇ ॥ ਖਲ ਟਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਕਰੋਰ ਕਿਤੇ ਕਲਕੀ ਕਲਿ ਕ੍ਰਿਤ ਬਢਾਵਹਗੇ ॥

दानव मार अपार बडे रणि जीत निशान बजावहगे ॥ खल टार हज़ार करोर किते कलकी कलि क्रित बढावहगे ॥

After killing the huge demons, he will cause his trumpet of victory to be sounded and killing thousands and crores of tyrants, he will spread his fame as Kalki incarnation;

ਪ੍ਰਗਟੇ ਜਿਤ ਹੀ ਤਿਤ ਧਰਮ ਦਿਸ਼ਾ ਲਖ ਪਾਪਨ ਪੁੰਜ ਪਰਾਵਹਗੇ ॥ ਭਲ ਭਾਗ ਭਯਾ ਇਹ ਸੰਭਲ ਕੇ ਹਰਿਜੂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਆਵਹਗੇ ॥੧੪੩॥

प्रगटे जित ही तित धरम दिशा लख पापन पुंज परावहगे ॥ भल भाग भया इह स्मभल के हरिजू हरिमंदर आवहगे ॥१४३॥

The place where he will manifest Himself, the condition of dharma will begin there and the mass of sins will flee away; the town of Sambhal will be very fortunate, because the Lord will manifest Himself there.143.

ਛੀਨ ਮਹਾ ਦਿਜ ਦੀਨ ਦਸ਼ਾ ਲਖ ਦੀਨ ਦਿਆਲ ਰਿਸਾਵਹਗੇ ॥ ਖਗ ਕਾਢ ਅਭੰਗ ਨਿਸ਼ੰਗ ਹਠੀ ਰਣ ਰੰਗ ਤੁਰੰਗ ਨਚਾਵਹਗੇ ॥

छीन महा दिज दीन दशा लख दीन दिआल रिसावहगे ॥ खग काढ अभंग निशंग हठी रण रंग तुरंग नचावहगे ॥

The Lord will get infuriated on seeing the pitiable plight of the talented Brahmins and taking out his sword, he will cause his horse to dance in the battlefield as a persistent warrior;

ਰਿਪ ਜੀਤ ਅਜੀਤ ਅਭੀਤ ਬਡੇ ਅਵਨੀ ਪੈ ਸਭੈ ਜਸੁ ਗਾਵਹਗੇ ॥ ਭਲ ਭਾਗ ਭਯਾ ਇਹ ਸੰਭਲ ਕੇ ਹਰਿਜੂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਆਵਹਗੇ ॥੧੪੪॥

रिप जीत अजीत अभीत बडे अवनी पै सभै जसु गावहगे ॥ भल भाग भया इह स्मभल के हरिजू हरिमंदर आवहगे ॥१४४॥

He will conquer the great enemies, all will eulogise him on the earth; the town of Sambhal is very fortunate, where the Lord will manifest Himself.144.

ਸ਼ੇਸ਼ ਸੁਰੇਸ਼ ਮਹੇਸ਼ ਗਨੇਸ਼ ਨਿਸ਼ੇਸ਼ ਭਲੇ ਜਸੁ ਗਾਵਹਗੇ ॥ ਗਣ ਭੂਤ ਪਰੇਤ ਪਿਸਾਚ ਪਰੀ ਜਯ ਸੱਦ ਨਨੱਦ ਸੁਨਾਵਹਗੇ ॥

शेश सुरेश महेश गनेश निशेश भले जसु गावहगे ॥ गण भूत परेत पिसाच परी जय स्द नन्द सुनावहगे ॥

Sheshnaga, Indra, Shiva, Ganesha, Chandra, all of them will eulogise Him; the ganas, the ghosts, fiends, imps and fairies, all of them will hail Him;

ਨਰ ਨਾਰਦ ਤੁੰਬਰ ਕਿੰਨਰ ਜੱਛ ਸੁ ਬੀਨ ਪ੍ਰਬੀਨ ਬਜਾਵਹਗੇ ॥ ਭਲ ਭਾਗ ਭਯਾ ਇਹ ਸੰਭਲ ਕੇ ਹਰਿਜੂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਆਵਹਗੇ ॥੧੪੫॥

नर नारद तु्मबर किंनर ज्छ सु बीन प्रबीन बजावहगे ॥ भल भाग भया इह स्मभल के हरिजू हरिमंदर आवहगे ॥१४५॥

Nara, Narada, Kinnars, Yakshas etc. will play on their lyres in order to welcome him; the town of Sambhal is very fortunate, where the Lord will manifest Himself.145.

ਤਾਲ ਮ੍ਰਿਦੰਗ ਮੁਚੰਗ ਉਪੰਗ ਸੁਰੰਗ ਸੇ ਨਾਦ ਸੁਨਾਵਹਗੇ ॥ ਡਫ ਬਾਰ ਤਰੰਗ ਰਬਾਬ ਤੁਰੀ ਰਣ ਸੰਖ ਅਸੰਖ ਬਜਵਹਗੇ ॥

ताल म्रिदंग मुचंग उपंग सुरंग से नाद सुनावहगे ॥ डफ बार तरंग रबाब तुरी रण संख असंख बजवहगे ॥

The sounds of drums will be heard; the tabors, the musical glasses, rababs and conches etc. will be played,

ਰਣ ਦੁੰਧਭ ਢੋਲਨ ਘੋਰ ਘਨੀ ਸੁਨ ਸ਼ੱਤ੍ਰ ਸਭੈ ਮੁਰਛਾਵਹਗੇ ॥ ਭਲ ਭਾਗ ਭਯਾ ਇਹ ਸੰਭਲ ਕੇ ਹਰਿਜੂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਆਵਹਗੇ ॥੧੪੬॥

रण दुंधभ ढोलन घोर घनी सुन श्त्र सभै मुरछावहगे ॥ भल भाग भया इह स्मभल के हरिजू हरिमंदर आवहगे ॥१४६॥

And hearing the sounds of large and small, the enemies will become unconscious; the town of Sambhal is very fortunate, where the Lord will manifest Himself.146.

ਤੀਰ ਤੁਫੰਗ ਕਮਾਨ ਸੁਰੰਗ ਦੁਰੰਗ ਨਿਖੰਗ ਸੁਹਾਵਹਗੇ ॥ ਬਰਛੀ ਅਰੁ ਬੈਰਖ ਬਾਨ ਧੁਜਾ ਪਟ ਬਾਤ ਲਗੇ ਫਹਰਾਵਹਗੇ ॥

तीर तुफंग कमान सुरंग दुरंग निखंग सुहावहगे ॥ बरछी अरु बैरख बान धुजा पट बात लगे फहरावहगे ॥

He will look splendid with bow, arrows, quiver etc; he will hold the lance and spear and his banners will wave;

ਗਣ ਜੱਛ ਭੁਜੰਗ ਸੁ ਕਿੰਨਰ ਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭੈ ਜਸੁ ਗਾਵਹਗੇ ॥ ਭਲ ਭਾਗ ਭਯਾ ਇਹ ਸੰਭਲ ਕੇ ਹਰਿਜੂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਆਵਹਗੇ ॥੧੪੭॥

गण ज्छ भुजंग सु किंनर सि्ध प्रसि्ध सभै जसु गावहगे ॥ भल भाग भया इह स्मभल के हरिजू हरिमंदर आवहगे ॥१४७॥

The Ganas, Yakshas, Nagas, Kinnars and all famous adepts will eulogise Hiim; the town of Sambhal is very fortunate, where the Lord will manifest Himself.147.

ਕਉਚ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਕਟਾਰੀ ਕਮਾਨ ਸੁ ਰੰਗ ਨਿਖੰਗ ਛਕਾਵਹਗੇ ॥ ਬਰਛੀ ਅਰੁ ਢਾਲ ਗਦਾ ਪਰਸੋ ਕਰ ਸੂਲ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਭ੍ਰਮਾਵਹਗੇ ॥

कउच क्रिपान कटारी कमान सु रंग निखंग छकावहगे ॥ बरछी अरु ढाल गदा परसो कर सूल त्रिसूल भ्रमावहगे ॥

He will kill in very great numbers using his sword, dagger, bow, quiver and armour; he will strike blows with his lance, mace, axe, spear, trident etc. and use his shield;

ਅਤਿ ਕ੍ਰੁੱਧਤ ਹ੍ਵੈ ਰਣ ਮੂਰਧਨ ਮੋ ਸਰ ਓਘ ਪ੍ਰਓਘ ਚਲਾਵਹਗੇ ॥ ਭਲ ਭਾਗ ਭਯਾ ਇਹ ਸੰਭਲ ਕੇ ਹਰਿਜੂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਆਵਹਗੇ ॥੧੪੮॥

अति क्रु्धत ह्वै रण मूरधन मो सर ओघ प्रओघ चलावहगे ॥ भल भाग भया इह स्मभल के हरिजू हरिमंदर आवहगे ॥१४८॥

In His fury, He will shower arrows in the war; the town of Sambhal is very fortunate, where the Lord will manifest Himself.148.

ਤੇਜ ਪ੍ਰਚੰਡ ਅਖੰਡ ਮਹਾਂ ਛਬ ਦੁੱਜਨ ਦੇਖ ਪਰਾਵਹਗੇ ॥ ਜਿਮ ਪਉਨ ਪ੍ਰਚੰਡ ਬਹੈ ਪਤੂਆ ਸਭ ਆਪਨ ਹੀ ਉਡਿ ਜਾਵਹਗੇ ॥

तेज प्रचंड अखंड महां छब दु्जन देख परावहगे ॥ जिम पउन प्रचंड बहै पतूआ सभ आपन ही उडि जावहगे ॥

Seeing his powerful beauty and glory, the tyrants will flee like the leaves flying before the strong gust of wind;ਬਢਿ ਹੈ ਜਿਤ ਹੀ ਤਿਤ ਧਰਮ ਦਸ਼ਾ ਕਹੂੰ ਪਾਪ ਨ ਢੂੰਢਤ ਪਾਵਹਗੇ ॥ ਭਲ ਭਾਗ ਭਯਾ ਇਹ ਸੰਭਲ ਕੇ ਹਰਿਜੂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਆਵਹਗੇ ॥੧੪੯॥

बढि है जित ही तित धरम दशा कहूं पाप न ढूंढत पावहगे ॥ भल भाग भया इह स्मभल के हरिजू हरिमंदर आवहगे ॥१४९॥

Wherever He will go, the dharma will increase and the sin will not be seen even on seeking; the town of Sambhal is very fortunate, where the Lord will manifest Himself.149.

ਛੂਟਤ ਬਾਨ ਕਮਾਨਨਿ ਕੇ ਰਣ ਛਾਡਿ ਭਟਵਾ ਭਹਰਾਵਹਗੇ ॥ ਰਣਬੀਰ ਬਿਤਾਲ ਕਰਾਲ ਪ੍ਰਭਾ ਰਣ ਮੂਰਧਨ ਮੱਧਿ ਸੁਹਾਵਹਗੇ ॥

छूटत बान कमाननि के रण छाडि भटवा भहरावहगे ॥ रणबीर बिताल कराल प्रभा रण मूरधन म्धि सुहावहगे ॥

With the discharge of the arrows from His bow, the warriors will fall down is perplexity and there will be many powerful spirits and dreadful ghosts;

ਗਣਿ ਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮ੍ਰਿੱਧ ਸਨੈ ਕਰਿ ਉਚਾਇ ਕੈ ਕ੍ਰਿਤ ਸੁਨਾਵਹਗੇ ॥ ਭਲ ਭਾਗ ਭਯਾ ਇਹ ਸੰਭਲ ਕੇ ਹਰਿਜੂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਆਵਹਗੇ ॥੧੫੦॥

गणि सि्ध प्रसि्ध सम्रि्ध सनै करि उचाइ कै क्रित सुनावहगे ॥ भल भाग भया इह स्मभल के हरिजू हरिमंदर आवहगे ॥१५०॥

The famous ganas and adepts will eulogise Him by repeatedly raising their hands; the town of Sambhal is very fortunate where the Lord will manifest Himself.150.

ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਸਰੂਪ ਮਹਾਂ ਅੰਗ ਦੇਖ ਅਨੰਗ ਅਜਾਵਹਗੇ ॥ ਭਵ ਭੂਤ ਭਵਿੱਖ ਭਵਾਨ ਸਦਾ ਸਭ ਠਉਰ ਸਭੈ ਠਹਰਾਵਹਗੇ ॥

रूप अनूप सरूप महां अंग देख अनंग अजावहगे ॥ भव भूत भवि्ख भवान सदा सभ ठउर सभै ठहरावहगे ॥

Seeing his charming form and limbs, the god of love will feel shy and the past, present and future, seeing Him, will stay at their place;

ਭਵ ਭਾਰ ਅਪਾਰ ਨਿਵਾਰਨ ਕੌ ਕਲਿਕੀ ਅਵਤਾਰ ਕਹਾਵਹਗੇ ॥ ਭਲ ਭਾਗ ਭਯਾ ਇਹ ਸੰਭਲ ਕੇ ਹਰਿਜੂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਆਵਹਗੇ ॥੧੫੧॥

भव भार अपार निवारन कौ कलिकी अवतार कहावहगे ॥ भल भाग भया इह स्मभल के हरिजू हरिमंदर आवहगे ॥१५१॥

For the removal the burden of the earth, he be called Kalki incarnation; the town of Sambhal is very fortunate, where the Lord will manifest Himself.151.

ਭੂਮ ਕੋ ਭਾਰ ਉਤਾਰ ਬਡੇ ਬਡ ਆਸ ਬਡੀ ਛਬ ਪਾਵਹਗੇ ॥ ਖਲਟਾਰ ਜੁਝਾਰ ਬਰਿਆਰ ਹਠੀ ਘਨ ਘੋਖਨ ਜਿਉ ਘਹਰਾਵਹਗੇ ॥

भूम को भार उतार बडे बड आस बडी छब पावहगे ॥ खलटार जुझार बरिआर हठी घन घोखन जिउ घहरावहगे ॥

He will appear magnificent after removing the burden of the earth; at that time, very great warriors and persistent heroes, will thunder like clouds;

ਕਲ ਨਾਰਦ ਭੂਤ ਪਿਸਾਚ ਪਰੀ ਜੈਪਤ੍ਰ ਧਰੱਤ੍ਰ ਸੁਨਾਵਹਗੇ ॥ ਭਲ ਭਾਗ ਭਯਾ ਇਹ ਸੰਭਲ ਕੇ ਹਰਿਜੂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਆਵਹਗੇ ॥੧੫੨॥

कल नारद भूत पिसाच परी जैपत्र ध्रत्र सुनावहगे ॥ भल भाग भया इह स्मभल के हरिजू हरिमंदर आवहगे ॥१५२॥

Narada, ghosts, imps and fairies will sing His song of victory; the town of Sambhal is very fortunate, where the Lord will manifest Himself.152.

ਝਾਰ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਜੁਝਾਰ ਬਡੇ ਰਣ ਮੱਧ ਮਹਾ ਤਬ ਪਾਵਹਗੇ ॥ ਧਰ ਲੁੱਥ ਪਲੁੱਥ ਬਿਥਾਰ ਘਣੀ ਘਨ ਕੀ ਘਟ ਜਿਉ ਘਹਰਾਵਹਗੇ ॥

झार क्रिपान जुझार बडे रण म्ध महा तब पावहगे ॥ धर लु्थ पलु्थ बिथार घणी घन की घट जिउ घहरावहगे ॥

He will look splendid in the battlefield after killing the great heroes with His sword; knocking down corpses upon corpses, He will thunder like clouds;

ਚਤੁਰਾਨਨ ਰੁਦ੍ਰ ਚਰਾਚਰ ਜੇ ਜਯ ਸੱਦ ਨਨੱਦ ਸੁਨਾਵਹਗੇ ॥ ਭਲ ਭਾਗ ਭਯਾ ਇਹ ਸੰਭਲ ਕੇ ਹਰਿਜੂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਆਵਹਗੇ ॥੧੫੩॥

चतुरानन रुद्र चराचर जे जय स्द नन्द सुनावहगे ॥ भल भाग भया इह स्मभल के हरिजू हरिमंदर आवहगे ॥१५३॥

Brahma, Rudra and all animate and inanimate objects will sing the declaration of His victory; the town of Sambhal is very fortunate, where the Lord will manifest Himself.153.

ਤਾਰ ਪ੍ਰਮਾਨ ਉਚਾਨ ਧੁਜਾ ਲਖ ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਤ੍ਰਸਾਵਹਗੇ ॥ ਕਲਗੀ ਗਜਗਾਹ ਗਦਾ ਬਰਛੀ ਗਹਿ ਪਾਣ ਕ੍ਰਿਪਾਣ ਭ੍ਰਮਾਵਹਗੇ ॥

तार प्रमान उचान धुजा लख देव अदेव त्रसावहगे ॥ कलगी गजगाह गदा बरछी गहि पाण क्रिपाण भ्रमावहगे ॥

Looking at His sky-reaching banner all the gods and others will become fearful; wearing His aigrette and holding his mace, lance and sword in His hands, He will move hither and thither;

ਜਗ ਪਾਪ ਸੰਬੂਹ ਬਿਲਾਸਨ ਕਉ ਕਲਕੀ ਕਲਿ ਧਰਮ ਚਲਾਵਹਗੇ ॥ ਭਲ ਭਾਗ ਭਯਾ ਇਹ ਸੰਭਲ ਕੇ ਹਰਿਜੂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਆਵਹਗੇ ॥੧੫੪॥

जग पाप स्मबूह बिलासन कउ कलकी कलि धरम चलावहगे ॥ भल भाग भया इह स्मभल के हरिजू हरिमंदर आवहगे ॥१५४॥

He will propagate His religion in the Iron age for destroying the sins in the world; the town of Sambhal is very fortunate, where the Lord will manifest Himself.154.

ਪਾਨ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਅਜਾਨ ਭੁਜਾ ਰਣਿ ਰੂਪ ਮਹਾਨ ਦਿਖਾਵਹਗੇ ॥ ਪ੍ਰਿਤ ਮਾਨ ਸੁਜਾਨ ਅਪ੍ਰਮਾਨ ਪ੍ਰਭਾ ਲਖ ਬਿਓਮ ਬਿਵਾਨ ਲਜਾਵਹਗੇ ॥

पान क्रिपान अजान भुजा रणि रूप महान दिखावहगे ॥ प्रित मान सुजान अप्रमान प्रभा लख बिओम बिवान लजावहगे ॥

The mighty-armed Lord, taking up His sword in His hand will show His Superb Form in he battlefield and seeing His extraordinary glory, the gods will feel shy in the sky;

ਗਣਿ ਭੂਤ ਪਿਸਾਚ ਪਰੇਤ ਪਰੀ ਮਿਲ ਜੀਤ ਕੈ ਗੀਤ ਗਵਾਵਹਗੇ ॥ ਭਲ ਭਾਗ ਭਯਾ ਇਹ ਸੰਭਲ ਕੇ ਹਰਿਜੂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਆਵਹਗੇ ॥੧੫੫॥

गणि भूत पिसाच परेत परी मिल जीत कै गीत गवावहगे ॥ भल भाग भया इह स्मभल के हरिजू हरिमंदर आवहगे ॥१५५॥

The ghosts, imps, fiends, fairies, fairies, ganas etc. will together sing the song of His victory; the town of Sambhal is very fortunate, where the Lord will manifest Himself.155.

ਬਾਜਤ ਡੰਕ ਅਤੰਕ ਸਮੈ ਰਣ ਰੰਗ ਤੁਰੰਗ ਨਚਾਵਹਗੇ ॥ ਕਸਿ ਬਾਨ ਕਮਾਨ ਬਦਾ ਬਰਛੀ ਕਰਿ ਸੂਲ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਭ੍ਰਮਾਵਹਗੇ ॥

बाजत डंक अतंक समै रण रंग तुरंग नचावहगे ॥ कसि बान कमान बदा बरछी करि सूल त्रिसूल भ्रमावहगे ॥

The trumpets will sound at the time of war and they will cause the horses to dance; they will move taking with them the bows and arrows, maces, lances, spears, tridents etc.,

ਗਣ ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਪਿਸਾਚ ਪਰੀ ਰਣ ਦੇਖ ਸਭੈ ਰਹਸਾਵਹਗੇ ॥ ਭਲ ਭਾਗ ਭਯਾ ਇਹ ਸੰਭਲ ਕੇ ਹਰਿਜੂ ਹਰਿਮੰਦਰ ਆਵਹਗੇ ॥੧੫੬॥

गण देव अदेव पिसाच परी रण देख सभै रहसावहगे ॥ भल भाग भया इह स्मभल के हरिजू हरिमंदर आवहगे ॥१५६॥

And looking at them the gods, demons, imps, fairies etc. will become pleased; the town of Sambhal is very fortunate where the Lord will manifest Himself.156.

ਤਬ ਪਰੀ ਸ਼ੂੰਕ ਭੋਰਹ ਮਝਾਰ ॥ ਉਪਜਿਓ ਆਨ ਕਲਕੀ ਵਤਾਰ ॥ ਤਾੜ ਪ੍ਰਮਾਨੁ ਕਰੀਅਸ ਉਤੰਗ ॥ ਤਰ ਕੱਛ ਸੁ ਵੱਛ ਤਾਜੀ ਸੁਰੰਗ ॥੧੭੮॥

तब परी शूंक भोरह मझार ॥ उपजिओ आन कलकी वतार ॥ ताड़ प्रमानु करीअस उतंग ॥ तर क्छ सु व्छ ताजी सुरंग ॥१७८॥

Then a dreadful sound was heard from the basement of the temple and Kalki incarnation manifested Himself; he was long like the palm tree; He had bedecked His waist with quiver and he was riding on a beautiful horse.178.

ਸਿਰਖੰਡੀ ਛੰਦ ॥

सिरखंडी छंद ॥

SIRKHANDI STANZA

ਵੱਜੇ ਨਾਦ ਸੁਰੰਗੀ ਧੱਕਾ ਘੋਰੀਆ ॥ ਨੱਚੇ ਜਾਣ ਫਿਰੰਗੀ ਵੱਜੇ ਘੁੰਘਰੂ ॥

व्जे नाद सुरंगी ध्का घोरीआ ॥ न्चे जाण फिरंगी व्जे घुंघरू ॥

There was a loud sound and the heroic spirits began to dance tying small bells round the ankles;

ਗਦਾ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਨਿਖੰਗੀ ਝੂਲਨ ਬੈਰਖਾਂ ॥ ਸਾਵਣ ਜਾਣ ਉਮੰਗੀ ਘਟਾ ਡਰਾਵਣੀ ॥੧੭੯॥

गदा त्रिसूल निखंगी झूलन बैरखां ॥ सावण जाण उमंगी घटा डरावणी ॥१७९॥

The maces, tridents, quivers and lances swung and waved like the dark clouds of Sawan.179.

ਬਾਣੇ ਅੰਗ ਭੁਜੰਗੀ ਸਾਵਲ ਸੋਹਣੇ ॥ ਤ੍ਰੈ ਸੈ ਹੱਥ ਉਤੰਗੀ ਖੰਡਾ ਧੂਹਿਆ ॥

बाणे अंग भुजंगी सावल सोहणे ॥ त्रै सै ह्थ उतंगी खंडा धूहिआ ॥

The army (with Kalki) had worn beautiful garments and that three hundred hands long-sized Kalki drew out his double-edged sword;

ਤਾਜੀ ਭਉਰ ਪਿਲੰਗੀ ਛਾਲਾਂ ਪਾਈਆਂ ॥ ਭੰਗੀ ਜਾਣ ਭਿੜੰਗੀ ਨੱਚੇ ਦਾਇਰੀ ॥੧੮੦॥

ताजी भउर पिलंगी छालां पाईआं ॥ भंगी जाण भिड़ंगी न्चे दाइरी ॥१८०॥

The horses sprung like leopards and began to rotate.180.

ਬੱਜੇ ਨਾਦ ਸੁਰੰਗੀ ਅਣੀਆਂ ਜੁੱਟੀਆਂ ॥ ਪੈਰੈ ਧਾਰ ਪਵੰਗੀ ਫਉਜਾਂ ਚੀਰ ਕੈ ॥

ब्जे नाद सुरंगी अणीआं जु्टीआं ॥ पैरै धार पवंगी फउजां चीर कै ॥

The trumpets were sounded and the armies confronted each other; the warriors advanced through the armies;

ਉਠੈ ਛੈਲ ਛਲੰਗੀ ਛਾਲਾਂ ਪਾਈਆਂ ॥ ਝਾੜ ਝੜਾਕ ਝੜੰਗੀ ਤੇਗਾਂ ਵੱਜੀਆਂ ॥੧੮੧॥

उठै छैल छलंगी छालां पाईआं ॥ झाड़ झड़ाक झड़ंगी तेगां व्जीआं ॥१८१॥

They sprang and revolved and the swords struck with jerks.181.

ਸਮਾਨਕਾ ਛੰਦ ॥

समानका छंद ॥

SAMANKA STANZA

ਜੂ ਦੇਖ ਦੇਖ ਕੈ ਸਬੈ ॥ ਸੁ ਭਾਜ ਭਾਜ ਗੇ ਤਬੈ ॥ ਕਹਿਓ ਸੁ ਸੋਭ ਸੋਭ ਹੀ ॥ਬਿਲੋਕ ਲੋਕ ਲੋਭ ਹੀ ॥੧੮੨॥

जू देख देख कै सबै ॥ सु भाज भाज गे तबै ॥ कहिओ सु सोभ सोभ ही ॥बिलोक लोक लोभ ही ॥१८२॥

Seeing him, all ran away, everyone coveted to see him.182.

ਪ੍ਰਚੰਡ ਰੂਪ ਰਾਜਈ ॥ ਬਿਲੋਕ ਭਾਨ ਲਾਜਈ ॥ ਸੁ ਚੰਡ ਤੇਜ ਇਉਂ ਲਸੈਂ ॥ਪ੍ਰਚੰਡ ਜੋਤ ਕੋ ਹਸੈਂ ॥੧੮੩॥

प्रचंड रूप राजई ॥ बिलोक भान लाजई ॥ सु चंड तेज इउं लसैं ॥प्रचंड जोत को हसैं ॥१८३॥

Seeing his powerful form, the sun is feeling shy and his effulgence is mocking the powerful light.183.

ਸੁ ਕੋਪ ਕੋਪ ਕੈ ਹਠੀ ॥ ਚਪੇ ਚਿਰਾਇ ਜਿਉ ਭਠੀ ॥ ਪ੍ਰਚੰਡ ਮੰਡਲੀ ਲਸੈਂ ॥ਕਿ ਮਾਰਤੰਡ ਕੋ ਹਸੈਂ ॥੧੮੪॥

सु कोप कोप कै हठी ॥ चपे चिराइ जिउ भठी ॥ प्रचंड मंडली लसैं ॥कि मारतंड को हसैं ॥१८४॥

The persistent warriors in rage are inflamed like the furnace; the powerful group of warriors is even scoffing at the sun.184.

ਸੁ ਕੋਪ ਓਪ ਦੈ ਬਲੀ ॥ ਕਿ ਰਾਜ ਮੰਡਲੀ ਚਲੀ ॥ ਸੁ ਅਸਤ੍ਰ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਪਾਨ ਲੈ ॥ ਬਿਸੇਖ ਵੀਰ ਮਾਨ ਕੈ ॥੧੮੫॥

सु कोप ओप दै बली ॥ कि राज मंडली चली ॥ सु असत्र शसत्र पान लै ॥ बिसेख वीर मान कै ॥१८५॥

The soldiers of the king advanced in rage and they were holding their arms and weapons in their hands.185.

ਤੋਮਰ ਛੰਦ ॥

तोमर छंद ॥

TOMAR STANZA

ਭਟ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰ ਨਚਾਇ ॥ ਚਿਤ ਕੋਪ ਓਪ ਬਢਾਇ ॥ ਤਰ ਕੱਛੁ ਅੱਛ ਤੁਰੰਗ ॥ ਰਣ ਰੰਗ ਚਾਰ ਉਤੰਗ ॥੧੮੬॥

भट शसत्र असत्र नचाइ ॥ चित कोप ओप बढाइ ॥ तर क्छु अछ तुरंग ॥ रण रंग चार उतंग ॥१८६॥

Imbued with the idea of fighting, getting enraged, the warriors riding the horses are swinging their arms and weapons.186.

ਕਰ ਕ੍ਰੋਧ ਪੀਸਤ ਦਾਂਤ ॥ ਕਹਿ ਆਪ ਆਪਨ ਬਾਤ ॥ ਭਟ ਭਰੇ ਹਵ ਹੁਐ ਵੀਰ ॥ ਕਰ ਕੋਪ ਛਾਡਤ ਤੀਰ ॥੧੮੭॥

कर क्रोध पीसत दांत ॥ कहि आप आपन बात ॥ भट भरे हव हुऐ वीर ॥ कर कोप छाडत तीर ॥१८७॥

In their fury, they are grinding their teeth and talking in themselves and filled with ego these warriors are discharging their arrows.187.

ਕਰ ਕੋਪ ਕਲਿ ਅਵਤਾਰ ॥ ਗਹਿ ਪਾਨ ਅਜਾਨ ਕੁਠਾਰ ॥ ਤਨਕੇਕ ਕੀਨ ਪ੍ਰਹਾਰ ॥ ਭਟ ਜੂਝ ਗਯੋ ਸੈ ਚਾਰ ॥੧੮੮॥

कर कोप कलि अवतार ॥ गहि पान अजान कुठार ॥ तनकेक कीन प्रहार ॥ भट जूझ गयो सै चार ॥१८८॥

Kalki, getting infuriated caught hold of His axe in his long arms and with its slightest blow, four hundred warriors died and fell down.188.

Sangat ji, forgive daas if what daas has put up has offended anyone or if what is put up is false. This was just put up in reponse to sgurbir jio's topic.

Just a note though, we should NOT be worried at all about Kalki Avatar, we should get Khalsa Raj over our bodies first by japping as much Naam as we can. When we do this ourselves, and when other khalsay do this as well, then Khalsa Raj will come.

- daas

Waheguru Ji Ka Khalsa Waheguru Ji Ki Fateh