Jump to content

Search the Community

Showing results for tags 'sgpc'.

  • Search By Tags

    Type tags separated by commas.
  • Search By Author

Content Type


Forums

  • GENERAL
    • WHAT'S HAPPENING?
    • GURBANI | SAKHIAN | HISTORY
    • GUPT FORUM
    • POLITICS | LIFESTYLE
  • COMMUNITY
    • CLOSED TOPICS

Find results in...

Find results that contain...


Date Created

  • Start

    End


Last Updated

  • Start

    End


Filter by number of...

Joined

  • Start

    End


Group


Website URL


Location


Interests

  1. SGPC flays removal of Sikh general Hari Singh Nalwa's statue in Pakistan's Haripur Haripur district of Pakistanโ€™s Khyber Pakhtunkhwa province was name after Nalwa Statue of Sikh warrior Hari Singh Nalwa in Pakistan's Haripur. Twitter Amritsar, February 4 The SGPC and Chief Khalsa Diwan have condemned the removal of a statue of Sikh general Hari Singh Nalwa in Haripur district of Pakistanโ€™s Khyber Pakhtunkhwa province. A video clip of removal of the statue has gone viral on the social media. Take stern action If this idol has been removed then it is reprehensible. Earlier, the statue of Maharaja Ranjit Singh in Lahore was damaged by some mischievous people. The Pakistan authorities should take stern action. โ€” Nirmal Singh, President, Chief Khalsa Diwan The statue of the Sikh warrior on the horseback with a sword in his hand was erected in 2017 on the Siddique-i-Akbar square in Haripur (district named after Nalwa). Sources said the statue was removed by the local authorities after some religious parties objected to its installation at the intersection named after first caliph of Islam Abu Bakr al-Siddiq. Nalwa was commander-in-chief of the Sikh Khalsa Fauj, the army of the Sikh Empire. He is known for his role in the conquests of Kasur, Sialkot, Attock, Multan, Kashmir, Peshawar and Jamrud. On behalf of SGPC president Harjinder Singh Dhami, SGPCโ€™s publicity incharge Harbhajan Singh Vakta appealed to the Pakistan government and the Evacuee Property Trust Board to clarify on the matter. He has also approached Amir Singh, president, Pakistan Sikh Gurdwara Management Committee, in this regard. Chief Khalsa Diwan president Nirmal Singh said: โ€œIf this idol has been removed then it is reprehensible. Earlier, the statue of Maharaja Ranjit Singh in Lahore was damaged by some mischievous people. The Pakistan authorities should take stern action,โ€ he said.
  2. How Christianity is growing among Mazhabi Sikhs & Valmiki Hindus in Punjabโ€™s villages Christianity is growing in Punjab, mirroring what states like Tamil Nadu experienced in the 1980s and 1990s. Small churches are springing up on the rooftops of many villages. SHUBHANGI MISRA 2 December, 2021 10:44 am IST A Catholic church in Fatehgarh Churian, Gurdaspur | Shubhangi Misra | ThePrint Text Size: A- A+ Amritsar/Gurdaspur: Atop a roof in an obscure gully in Fatehgarh Churian, a Pentecostal church is in full swing. โ€œRabba rabba rabba rabba, pita parmeshwar teri aatma raheโ€ฆ rabba rabba rabba rabba rabbaโ€ฆโ€ a young boy raps into the mic, boosted to its maximum volume, adding to the trippy and eerie mood. The pastor places his hand on the heads of disciples as they shake violently. Some faint, others cry. But all are waiting for a miracle. Christianity is growing in Punjab, mirroring what states like Tamil Nadu experienced in the 1980s and 1990s. Small churches are springing up on the rooftops of many villages in Gurdaspur. Tired of centuries of casteism and systemic oppression, many Dalits, belonging to the Mazhabi Sikh and Valmiki Hindu communities living in Punjabโ€™s border belt, have started looking to Christianity in the hope of a dignified life and access to better education. Kamal Bakshi is the state president of the United Christian Front, a group that has committees in 8,000 of Punjabโ€™s 12,000 villages. According to him, there are 600-700 churches in Amritsar and Gurdaspur districts that belong to four Christian denominations. He says 60-70 per cent of these have sprung up in the past five years. The Christian faith has co-opted many of the cultural markers of Punjab, from turbans to tappe. On YouTube, one can find Christian giddas (a folk dance), tappe (a musical form) and boliyan (sung couplets), and songs in praise of Jesus in Punjabi. The visuals show men and women singing these songs in a rural Punjabi setup. With 14 million views, one song goes, โ€˜Har mushkil de wich, mera Yeeshu mere naal naal hai. Baap wangu karda fikar, te maa wangu rakhda khyaal haiโ€™ (Jesus is with me through all my problems. He worries for me like a father and cares for me like my mother). Some converts from Sikhism donโ€™t discard their turbans. โ€œClothes donโ€™t determine anyoneโ€™s religion. I have been wearing a turban since I was a young boy. Why should I take it off now that I am a Christian? Itโ€™s a part of my identity,โ€ a devotee who does not wish to be named tells ThePrint. Devotees also enter churches after covering their heads, as is the practice in gurdwaras, although this mandate seems to apply only to women. A woman prays at a church in Fatehgarh Churian, Gurdaspur | Shubhangi Misra | ThePrint Names are a similar case. While most Christians in the state use the surname โ€˜Massihโ€™ to indicate their allegiance to the Church, many donโ€™t change their previous names. For them, thereโ€™s a reason not to change their names: To take advantage of reservation for Dalits, which isnโ€™t available if they convert. This is also cited as the reason census figures invariably miss much of the Christian population in Punjab, which then leads to negligent representation of the demographic in state politics. It has also led to a debate on reservation in the state โ€” are converted Dalits no longer marginalised? The current demand of Christian bodies in Punjab is 2 per cent reservation in government jobs and the setting up of a state minorities commission. Also read: Punjabโ€™s Dalits are shifting state politics, flocking churches, singing Chamar pride Conversion in border villages, Sikh authorities irked Sixty-year-old Sukhwant Kaur has no one but Jesus. A resident of Dujowal village in Amritsar district, she lives in a one-room house made of bricks, with no stove to cook on and no family to cook for. The only adornments in her house are posters of Jesus. โ€œThe Christian faith has given me a sense of community, Jesus has got rid of negative energy from my life,โ€ she says. Formerly a Mazhabi Sikh, she converted to Christianity because she liked going to church. Like Sukhwant, many Valmikis and Mazhabis living in Punjabโ€™s border belt, in Amritsar, Gurdaspur and Ferozepur districts, have embraced the Christian faith. Sukhwant Kaur at her house in Dujowal village, Amritsar district | Shubhangi Misra | ThePrint ThePrint visited Dujowal, a village 2 kilometres from the Pakistan border, where about 30 per cent of the voters are Christian, according to sarpanch Samuel Massih. There are two gurdwaras in the village โ€” along with two churches and a temple. Awan, another border village, is the largest in the Ajnala assembly constituency in Amritsar district, with a population of 10,000. Itโ€™s home to four churches of different denominations โ€” Roman Catholic, and Protestant denominations including Pentecostals and the Salvation Army. This conversion to Christianity has irked the Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee, the organisation responsible for managing gurdwaras across Punjab and several other states. The committee has launched initiatives to โ€˜counterโ€™ Christian conversion. One such effort is the โ€˜Ghar Ghar Andar Dharamsaalโ€™ campaign, where volunteers go door-to-door to spread the word of Sikhism. Recently, Giani Harpreet Singh, jathedar of the Akal Takht โ€” the highest seat of earthly authority for Sikhs โ€” alleged that Christians were converting Sikhs in border villages through force and by luring them with money. Also read: Not royalty nor father figure โ€” Why Punjabโ€™s 1st Dalit CM Channi is a โ€˜refreshing changeโ€™ No reservation, โ€˜missingโ€™ from census Even though there is a growing Christian electorate in the state, the community has negligible representation in state politics. There hasnโ€™t been a single Christian MLA elected to the Punjab Legislative Assembly since independence. This lack of representation affects Christians even at the panchayat level. Sukhwinder Massih, 25, a resident of Awan village, tells ThePrint, โ€œIn our village, the Christian vote is more than the Jatt (Sikh) vote. And yet, they donโ€™t let us Christians or Mazhabis become members of the panchayat.โ€ He adds, โ€œEven if our candidate wins in the reserved seat, they donโ€™t grant their tenure any legitimacy. If the Akalis win, thereโ€™s a Jatt sarpanch. If the Congress wins, then again a Jatt sarpanch. Nobody listens to us, they all try to oppress us.โ€ According to the 2011 census, Christians make up a little over 2 per cent of the population of Amritsar district, and 7.68 per cent in Gurdaspur, the district where they are most concentrated. News reports peg the Christian vote share in Gurdaspur district at 17 to 20 per cent. In the 2019 Lok Sabha elections, the Aam Aadmi Partyโ€™s (AAP) Christian candidate in the Gurdaspur constituency, Peter Massih, was defeated, coming in third after the Bharatiya Janata Partyโ€™s (BJP) Sunny Deol and the Congressโ€™s Sunil Jakhar. Sonu Jaffer, an AAP leader and president of the Christian Samaj Front, which has 1 lakh members in Punjab, says, โ€œIf any Christian ever gets a ticket, itโ€™s only from Gurdaspur. This time, Iโ€™m demanding a ticket from Ajnala constituency in Amritsar district. There are about 43,000 Christian voters here.โ€ Gurdaspur District Congress President Roshan Joseph praying at Sunday mass, attended by approximately 1,000 people | Shubhangi Misra | ThePrint Kamal Bakshi says there is gross undercounting of Christians in the census. โ€œEven if a person embraces Christianity, they donโ€™t change their names in official documents so they can take advantage of reservation benefits. Because of this, the Christian population is grossly undercounted. At least 23 per cent of Gurdaspur is Christian, and the figures must be similar in Amritsar too,โ€ he claims. Many Christians feel ostracised because they arenโ€™t entitled to reservation benefits, even though their socio-economic profile is similar to Mazhabis and Valmikis. Thirty-eight-year-old Monica from Fatehgarh Churian says she doesnโ€™t understand why this is happening to her community. โ€œChristians have to work harder for everything. Our community is among the poorest of the poor, and yet we donโ€™t get any reservations. Why is it nobody wants to lend us an ear? Youโ€™re the first one who has ever come here and asked us what we want,โ€ she tells ThePrint. According to Bakshi, 95 per cent of Christians in Punjab are converts, and an overwhelming majority come from Dalit backgrounds. Thus, the lack of reservation feels discriminatory. Other grassroots leaders share this sentiment. Roshan Massih, the Congressโ€™s Gurdaspur district president, says, โ€œOnce a Dalit chooses to be a Christian, they stop getting any reservation benefits and face social ostracisation. So, people try to hide their identity, which is why government figures donโ€™t reflect the correct number of Christians in the state. Itโ€™s discriminatory not to extend benefits reserved for the SC Sikh and Hindu community to Christians, who need it just as much.โ€ Also read: Low enrolment & farmers โ€˜unpaidโ€™ in Punjabโ€™s โ€˜Pani Bachao, Paise Kamaoโ€™ scheme, but power saved Reasons for conversion A grandiose โ€˜Jattโ€™ gurdwara towering over a dilapidated โ€˜Dalitโ€™ gurdwara is a common sight in Punjabโ€™s villages. There are often two or three gurdwaras belonging to different castes, symptomatic of the deep-rooted nature of caste in the region. This can feel alienating, and the Church gives a sense of community. Daniel B. Das, director, socio-economic issues, Church of North India, tells ThePrint that โ€œ95 per cent of Christians in Punjab belong to the same class and the same previous caste, so thereโ€™s absolutely no space for discrimination here, as happens sometimes in South India. Dalits look to Christianity for the security and equality it offers themโ€. Bakshi adds, โ€œThey say we allure people with money, when all people look for in the Church is equality. Itโ€™s the limitations of other religions, like the propagation of untouchability, that they donโ€™t want to address.โ€ Access to good education is another reason people embrace Christianity. The staff of St Francis Convent School, Fatehgarh Churian, inform ThePrint that the organisation spends Rs. 90 lakh per year on providing children with free or subsidised education. Out of the schoolโ€™s 3,500 pupils, 400 pay almost nothing. The staff say buses get students to the school from five-six villages within a 20-kilometre radius of Fatehgarh Churian free of cost. โ€œMy kids study here for a paltry sum of Rs. 200-300 and are doing well in life. I owe a lot of gratitude to the Church, they really help people out. Fathers and Sisters always help a pucca Catholic out,โ€ says Soniya Massih from Nawa Pind. A pastor blesses women at a Pentecostal church opened in a house in Fatehgarh Churian, Gurdaspur | Shubhangi Misra | ThePrint The diocese of Amritsar, under Bishop Pradeep Kumar Sumantaroy, has emphasised the importance of imparting education, says Daniel B. Das. He adds that Roman Catholics have opened five-six schools in Amritsar and Tarn Taran districts, as well as 40 after-school classes attended by 880 children. โ€œHe (the bishop) has given strict instructions to heads of institutes that no child is to be denied admission in schools just because their parents canโ€™t pay for education, regardless of the faith the kid belongs to,โ€ Das says. But even with the focus on education, Christian leaders stress the lack of it in their community. AAP leader and Christian Front president Jaffer says, โ€œThe biggest problem facing Christians is lack of education. The quality of education is very poor, and as most Christians in Punjab come from mazdoor (labourer) backgrounds and poor families, theyโ€™re not politically aware, and the community suffers from a lack of representation.โ€ However, Sukhwant Kaur says religion isnโ€™t a factor for her when it comes to voting. โ€œYou build a house for me, give me rations and Iโ€™ll vote for you,โ€ she says. And when asked about getting money for converting, she laughs it off. โ€œThe pastors are as poor as I am. They have nothing to offer but peace,โ€ she adds. (Edited by Rohan Manoj) https://theprint.in/india/how-christianity-is-growing-among-mazhabi-sikhs-valmiki-hindus-in-punjabs-villages/775047/
  3. https://indianexpress.com/article/cities/amritsar/sgpc-blames-up-govt-for-distortion-of-sikh-history-demands-ban-on-booklet-modi-vishwanath-dham-booklet-7677229/ SGPC blames UP govt for distortion of Sikh history, demands ban on booklet released by PM Modi ? SGPC media secretary Kulwinder Singh Ramdas said the history of Sikh faith has been distorted and misrepresented by relating it to Kashi. By: Express News Service | Amritsar | Updated: December 17, 2021 12:25:04 pm The Prime Minister Narendra Modi at the inauguration of the Vishwanath Dham Corridor in Varanasi. (PTI Photo) The Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee (SGPC) has condemned the release of a booklet entitled โ€˜Sri Kashi Vishwanath Dham Ka Gauravshali Itihasโ€™ by Prime Minister Narendra Modi at the inauguration of the Vishwanath Dham Corridor and demanded a complete ban on it. In a press statement, SGPC media secretary Kulwinder Singh Ramdas said that during the inauguration of Vishwanath Dham Corridor, a booklet entitled โ€˜Sri Kashi Vishwanath Dham Ka Gauravshali Itihasโ€™ was released and distributed as โ€˜Parsadโ€™ in a large number by the Uttar Pradesh government, in which the history of Sikh faith has been distorted and misrepresented by relating it to Kashi. โ€œThe booklet states that the Panj Piaras (five beloved ones) through whom the Khalsa Panth was founded by Guru Gobind Singh (10th Guru) were first sent to Kashi, so that they may attain the full knowledge of the Sanatan Dharm and be ready for its protection. The booklet also states that Sikh faith was established to protect the Sanatan Dharm from the Mughals. Both these statements are devoid of facts, with illusory intentions and lack of knowledge about the mission of the Sikh faith,โ€ said Ramdas. He said, โ€œIn fact, Khalsa Panth was formed to protect religious values and human rights against oppression, tyranny and injustice and not to protect the Sanatan Dharm. Secondly, the five Sikhs sent to Kashi are totally different from the Panj Piaras who offered heads at the time of the formation of the Khalsa at Sri Anandpur Sahib.โ€ โ€œThe factual information about the Sikh history related to Kashi is that, at Paonta Sahib, when Pandit Raghunath refused to teach Dev Bhasha Sanskrit to some Sikh students belonging to so-called Shudra class, Guru Gobind Singh had then sent five Sikhs belonging to different castes to Kashi with the purpose of learning Sanskrit language and not for the purpose of taking knowledge of Sanatan Dharm. The five Sikhs sent to Kashi have no connection with the Panj Piaras (Bhai Daya Singh, Bhai Dharam Singh, Bhai Himmat Singh, Bhai Mohkam Singh and Bhai Sahib Singh) who offered their heads at the time of Khalsa formation,โ€ Ramdas said.
  4. apparently it is being re-released but who has seen the rushes of the reworked film ? Who was in charge of input ? Who financed this movie really? https://www.hindustantimes.com/regional-movies/nanak-shah-fakir-to-be-re-released-after-alterations-in-script/story-p703390M5cUD4TKXukZbQN.html
  5. The issue of images of buddhist deities and logos appearing on the walls of Gurdwara Patthar sahib , Leh hadn't cooled down yet, and a new , far more dangerous propaganda seem to be brewing again. This time its directed at the very religio-political nucleus of Sikhism, Sri Harmandar sahib, Amritsar. These look like images of hindu/buddhist deities . To blend in Harmandar sahib artwork , some images have 'satnam' written on them. Interesting point is SGPC chose to put this crrapp instead of repainting the old worn-out artwork. What a shame ! Sikhs are being taken for a ride like anything. The idea of the enemy is to sow seeds of non-sikh elements today that will serve as seeds for claiming Harmandar sahib at a point in future , as is the ultimate agenda of certain elements you know, I need not mention their names. To claim Harmandar sahib as a hindu temple and thereby destroy Sikhi forever. Future generations of Sikh will be psychologically forced to respect these new paintings since they're not part of harmandar sahib and thereby erasing or destroying them would be tantamount to desecrating harmandar sahib. But new generations of sikhs can also easily be lied to believe these paintings of deities were ALWAYS THERE , and thus sikhs were always hindu anyways . source : https://www.sikh24.com/2016/10/17/sgpc-remains-silent-over-questionable-artwork-at-sri-harmandir-sahib/#.XM0xjugzbIU PS : Just want to add to you, the Mahabodhi temple complex , one of the most sacred and historical places in Bihar , related directly to buddha is not being given to Buddhist community for maintenance despite their repeated requests and is being governed by hindu mahants. It should also not be forgotten Buddhism was driven forcefully out of india where it grew abundantly , but in its home country india it is regarded as a sect of hinduism. The idea of forces inimical to Sikhism could be to first convert harmandar sahib into a buddhist complex , hand it over to buddhist and then gradually the people pulling the strings secretly from the dark appear and actually claim it from the buddhists , as they have in the past
  6. One wonders just how many sikhs are in Azerbaijan to look after this gurdwara https://sikhsiyasat.net/2019/02/11/gurdwara-sahib-to-be-build-in-baku-azerbaijan-to-mark-memory-of-guru-nanak-ji/?fbclid=IwAR0Zehbp7DzEsn3AHs6jESah86GjhULkAMQu49FXWLjjRVXC0eEu6RQ709k
  7. Waheguru ji ka Khalsa Waheguru ji ki Fateh Given that purataan maryada for langar was to never use pattian/gobar as a fuel only wood and kindling from cotton etc , we excused natural gas as it was from 'clean' source i.e. drilled . How does Biogas produced from rotting food fare in this maryada setting ? as SGPC have announced using biogas plants installed at ten gurdwarey .That actually mean rotting food will be delivered and handled at the plants for gas production for langar ON SITE of Gurdwara...is this not beadbhi of Guru ji's darbar with bad smells whilst trumpetting eco -scheme ?
  8. Why are we allowing GOI to dictate how to keep cleanliness in langar , to the extent that sewadars have to attend classes, have GOI inspection of our Langars and then have Guru Nanak Dev ji's langar relabelled as part of a GOI scheme ??? add another other examples that come to mind
  9. I read the following passage in another thread. Instead of going off topic on the original thread, I have created this new one. -------------------------------------------------------------- I disagree that Baba Harnam Singh Dhumma has achieved many things by siding with Parkash Badal and his Dal. What has Baba Harnam Singh Dhumma accomplished in the affairs of the SGPC, Punjab's Government, or Sikh sovereignty since he's headed Dam Dami Taksal Mehta, headed the Sant Samaj, and nurtured such a warm relationship with the Badal family and the Shiromani Akali Dal (Badal) at large? I see a few things that may be seen as accomplishments by Baba Harnam Singh Dhumma The 1984 memorial complex being created The removal of the Nanakshahi calendar Getting approval for Taksal's kathavachaks to do parchar from Manji Sahib A "Martyr's Gallery" at the 1984 memorial (http://indianexpress.com/article/cities/chandigarh/apex-body-accepts-damdami-taksals-demand-4708101/) On a panthic level, can any of the above be termed as any significant achievement or contribution for our nation by a person who heads one of the oldest Sikh schools, an organization of Sants/Vidhvaans, and has relations with influential political leaders? They can not; these are paltry victories in the face of immense issues of our community. The biggest issues of the Panth (including but not limited to): The decline of Sikhi in Punjab Due to things like: Proliferation of drugs, lack of parchaar and spiritual sustenance, government suppression of Sikh movements Lack of justice and healing from 1984 and following genocide Tens of thousands Sikhs killed, tortured, detained, made political prisoners, and continued mass impunity for perpetrators Corruption at the Akal Thakht, SGPC, and Sikh institutions Focussing on the SGPC, has Baba Harnam Singh Dhumma done much of anything to elicit worthwhile change in all the shortcomings, mismanagement, corruption, and overall foolishness of the SGPC? In the video below Jathedar Ranjit Singh outlines many of the ways the Badal family has usurped the Sikhs' sovereign power and misused the Panth's power and wealth for their own benefit. He also talks about many actions of the SGPC that are blatantly corrupt. The Badals more or less ordered the SGPC to hand over the rights to relaying Gurbani from Harmandir Sahib from ETC Punjabi to PTC Punjabi at no charge. While the SGPC was to receive payment from ETC for the deal, the SGPC has received no compensation from the Badal family for the over 1100 Crore Rupees that PTC Punjabi owes as of 2013! Time and time again Baldev Singh Sirsa and Jathedar Ranjit Singh expose scams executed by SGPC officials to enrich themselves at the expense of the Sikh nation's funding. Property Scam - https://www.sikh24.com/2017/05/12/baldev-singh-sirsa-exposes-property-scam-in-sgpc-during-avtar-makkars-tenure/#.WYzaf_krKHs Property Scam - http://indianexpress.com/article/india/sgpc-chief-to-probe-land-deal-during-avtar-singh-makkars-tenure4789971/ Recruitment Scam - http://indianexpress.com/article/india/india-others/recruitment-scam-in-sgpcrun-guru-granth-sahib-world-un Badal seeking favours from Gurdwara Judicial Panel - http://www.tribuneindia.com/2002/20020522/main6.htm You will notice the SGPC always constituting its own "committees" of its own men to investigate. Does anyone think that will ever lead to a credible investigation where the truth and justice is of utmost importance? Nope. When a judicial panel tells the SGPC to have a private firm do an audit, the SGPC just ignores it. Complete disregard. - http://sikhsangat.org/2009/sikh-gurdwara-judicial-panel-slaps-contempt-notice-on-sgpc/ From the 7:00 mark Jathedar Ranjit Singh goes through the misdeeds of the Badal family and the SGPC. In relation to "2. Lack of Justice and Healing from 1984 and following genocide, What has Baba Harnam Singh Dhumma done with his influence on the Badal family and SGPC in that area? Thousands of Punjab police officers involved in our genocide have roamed with impunity. Badal Dal, while promising over many elections, particularly in the 1990s to punish all the guilty has done the complete opposite. They have sheltered, protected, rewarded, and saluted those same officers, and not just the big boys like Sumedh Saini, Izhar Alam, etc.. Did Baba Harnam Singh Dhumma do anything to use his political influence on the Badals to have impartial investigations, charges, and eventual punish meted down for the guilty? Some may know that the Shiromani Akali Dal used to have a "Shiromani Akali Dal Human Right Wing"; Jaswant Singh Khalra was the General Secretary of it. Why do you think that wing has gone into oblivion? Khalra and others working in that wing investigated and uncovered the crimes of the government. The Badals don't want such crimes to see the light of day and have as such instituted policy not to support human right endeavours in the political party of the Sikhs or the SGPC. Has Baba Harnam Singh Dhumma done anything to get the SGPC or Akali Dal to mobilise their resources toward hiring investigators, former police officers, former judges, or lawyers to research, investigate, and expose to the world, and begin legal proceedings for all those crimes that were committed against the Sikhs? Jathedar Gurdev Singh Kaunke was tortured and murdered by Jagraon Police. A report was conducted by the Punjab government but was never released. Badal promised to release it if it came into power. He never did. What has Baba Harnam Singh Dhumma done to get that report released? Especially since this particul victim was of such high regard from Dam Dami Taksal. In relation to "3. Corruption at the Akal Thakht, SGPC, and Sikh institutions" The Akal Thakht and SGPC has been controlled by the political overlords, whether it was Tohra or Talwandi exerting their influence, or the Badals in the modern day. The "leaders" of our nation in the form of Thakht Jathedars are chosen by the Badals to be "yes men", support the status-quo, and be wielded for political gain. The SGPC president is chosen in this exact way too. What has Baba Harnam Singh Dhumma done to change these political interferences and institute a system by with the nation chooses its leaders? What actions has he taken to ensure leadership at these levels works for the betterment of the community instead of the political betterment of the Badal family? While everyone makes much fuss over the Indian government destroying and stealing our priceless historical artifacts in 1984, the destruction that the SGPC has either directly or indirectly caused to our heritage is spectacular. Dozens if not hundreds of buildings razed or allowed to crumble. The possessions and artifacts of our Guru's and prominent Sikhs decay and turn to dust; this is living history going to waste forever to be inaccessible to our future generations. The SGPC has been aware of all this but this is not a priority for them. I'm sure Baba Harnam Singh Dhumma knows of this too. What has he done to mobilise SGPC resources towards the preservation of our history? I find it ironic that such a learned individual will do katha of and teach katha of Suraj Parkash or Panth Parkash, but that actual history he narrates he doesn't seem to be too bothered about protecting. Uncovered during the Badal's construction of the horrendous plaza outside Harmandir Sahib - https://www.sikh24.com/2013/12/02/sgpc-set-to-destroy-more-sikh-heritage/#.WYzdNvkrKHs Mansion of Mangal Singh Ramgarhia near Harmandir Sahib demolished. SGPC knew and did nothing. http://news.ukpha.org/2013/09/mansion-of-sikh-general-mangal-singh-ramgharia-razed-to-the-ground/ Relics of the Guru's decaying - http://news.ukpha.org/2013/02/priceless-possessions-left-to-decay-in-neglected-forts-among-them-relics-of-guru-gobind-singh/ Relics of Guru Arjan Dev Ji decaying going to waste - http://news.ukpha.org/2013/02/as-bilgas-treasure-decays-villagers-seek-outside-help/ Finally, while he has been President of the Sant Samaj for a great length of time, the other Vidhvaans of the organization have become disillusioned with his leadership or lack-there-of. Mahapurakhs like Baba Lakhbir Singh Ratwara Sahib, Baba Hari Singh Randhawe wale, Baba Amir Singh Jawaddi Taksal wale, Baba Seva Singh Rampur Khere wale all have left or distanced themselves from the Sant Samaj due to its wayward leadership and direction. - https://sikhsiyasat.net/2017/02/03/93-sant-samaj-leaders-part-ways-baba-harnam-singh-dhumma/ Many of the occurrences and facts I have presented above are not caused or created by Baba Harnam Singh Dhumma. However, in being the leader of Dami Dami Taksal and the Sant Samaj, and having such warm and close relations with the Badal family, the SGPC, and Shiromani Akali Dal (Badal), he has achieved very little in rectifying or ameliorating any of those issues in any meaningful way. It is treachery and deception with the Panth for Baba Harnam Singh Dhumma to have aligned, supported, and collaborated with the Badal family and the Shiromani Akali Dal (Badal); and to think, I haven't even mentioned Badal's and the Shiromani Akali Dal's collusion and cooperation in the June 1984 attack and subsequent smothering of the resistance movement. Have other leaders in the Panth also joined and supported the Badal family? Yes. But, no dharmic leader has been closer or supported the Badals with more zeal than Baba Harnam Singh Dumma. What triumph has he produced from that support? Baba Harnam Singh Dhumma may well have done a lot of things over his lifetime, however, the high position and influence he has been given have gone to waste. He does not seem to to have the wit, vision, strategic acumen, or transparency that Sikhs require from a person in such a position. -------------------------------------------------------------- If there are any mistakes or criticisms of the above analysis please voice them!
  10. Why Sant Jarnail Singh Ji did not trust the pseudo-Sikhs of the Akali-Dal or the S.G.P.C https://tisarpanthdotcom.wordpress.com/2016/12/23/friends-and-foes/
  11. เฉด เจธเจคเจฟเจ—เฉเจฐเฉ เจชเฉเจฐเจธเจพเจฆเจฟเฅค เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ ! เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ˜เจฐ เจฆเฉ€ เจธเฉ‡เจตเจพ เจœเจพเจ‚ เจฎเจนเจพเจ‚ เจชเจพเจช? เจ–เจพเจฒเจธเจพ เจœเฉ€! เจซเฉˆเจธเจฒเจพ เจ†เจชเจ•เฉ‡ เจนเจพเจฅเฅค เจ•เจˆเจ†เจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจถเฉฐเจ•เจพ เจนเฉ‹เจตเฉ‡เจ—เฉ€ เจ•เจฟ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€เจ†เจ‚ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจชเจพเจช เจ•เจฟเจ‰เจ‚ เจนเจจ? เจ‰เฉฑเจคเจฐ: เจนเจฐ เจ‰เจน เจ•เฉฐเจฎ เจœเจฟเจธ เจจเฉ‚เฉฐ เจ•เจฐเจจ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจธเจฟเฉฑเจ– เจชเฉฐเจฅ เจฆเจพ เจจเฉเจ•เจธเจพเจจ เจนเฉ‹เจตเฉ‡, เจ‰เจน เจชเจพเจช เจนเฉˆเฅค เจœเฉ‹ เจ•เฉฐเจฎ เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจฐเฉเจง เจ•เฉ€เจคเจพ เจœเจพเจตเฉ‡ เจ‰เจน เจฎเจนเจพเจ‚ เจชเจพเจช เจนเฉˆเฅค เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚; เจธเจฟเฉฑเจ– เจชเฉฐเจฅ เจจเฉ‚เฉฐ เจ•เฉˆเจ‚เจธเจฐ เจตเจพเจ‚เจ—เฉ‚เฉฐ เจ…เฉฐเจฆเจฐเฉ‹เจ‚-เจ…เฉฐเจฆเจฐ เจ–เจพ เจฐเจนเฉ€เจ†เจ‚ เจนเจจ, เจงเฉœเฉ‡เจฌเฉฐเจฆเฉ€ เจฌเจฃเจพ เจ•เฉ‡ เจชเจพเจŸเจ• เจชเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ€เจ†เจ‚ เจนเจจเฅค เจนเฉ‹เจฐ เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจชเฉฐเจฅ เจตเจฟเฉฑเจš เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เฉ‡เจตเจฒ เจ…เจธเจพเจกเฉ‡ เจชเฉฐเจฅ เจตเจฟเฉฑเจš เจนเฉ€ เจนเจจเฅค เจœเจฟเฉฑเจฅเฉ‡ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจนเฉเฉฐเจฆเฉ€เจ†เจ‚ เจ‰เจน เจ…เจธเจพเจกเฉ‡ เจคเฉ‹เจ‚ เจธเฉเจ–เฉ€ เจตเฉฑเจธเจฆเฉ‡ เจนเจจเฅค เจธเฉ‹เจšเจฃ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆ: เจœเจฟเจธ เจฆเจฟเจจ เจคเฉ‹เจ‚ เจ…เจธเจพเจกเฉ‡ เจตเจฟเฉฑเจš เจšเฉ‹เจฃ เจชเฉเจฐเจฃเจพเจฒเฉ€ เจ†เจˆ, เจ•เฉ€ เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจ‰เจธ เจฆเจฟเจจ เจคเฉ‹เจ‚ เจฒเฉˆเจ•เฉ‡ เจ…เฉฑเจœ เจคเฉฑเจ• เจตเจงเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจœเจพเจ‚ เจ˜เจŸเฉ‡ เจนเจพเจ‚? เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจ•เจพเจฐเจจ เจ˜เจŸเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจœเจฟเฉฑเจฅเฉ‡ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจนเฉเฉฐเจฆเฉ€เจ†เจ‚ เจ‰เจน เจชเฉฐเจฅ เจตเจงเฉ‡ เจนเจจเฅค เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจ…เจจเฉเจธเจพเจฐ เจœเฉ€เจตเจจ เจœเจฟเจ‰เจฃเจพ เจšเจพเจนเฉ€เจฆเจพ เจนเฉˆเฅค เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจคเจพเจ‚ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจฎเจฟเจณเจจ เจฆเฉ€ เจธเฉ‹เจญเจพ เจฒเจฟเจ–เฉ€ เจ—เจˆ เจนเฉˆเฅค เจญเจพเจต: เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจฎเจฟเจณ เจ•เฉ‡ เจฐเจนเจฟเจฃ เจฆเจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจนเฉˆ:- "เจฎเจฟเจฒเจฌเฉ‡ เจ•เฉ€ เจฎเจนเจฟเจฎเจพ เจฌเจฐเจจเจฟ เจจ เจธเจพเจ•เจ‰ เจจเจพเจจเจ• เจชเจฐเฉˆ เจชเจฐเฉ€เจฒเจพเฅฅ" (เจ…เฉฐเจ—:- 498) เจฒเฉœเจฌเฉ‡ เจ•เฉ€ เจฎเจนเจฟเจฎเจพ เจคเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจ•เจฟเจคเฉ‡ เจตเฉ€ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจฒเจฟเจ–เจฟเจ†เฅค เจ•เฉ€ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจธเจฟเฉฑเจ– เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเฉœเจฆเฉ‡ เจนเจจ เจœเจพเจ‚ เจฎเจฟเจฒเจฆเฉ‡ เจนเจจ? เจธเฉ‹เจšเจฃ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆ! เจ•เฉ€ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเฉœเจจเจพ เจ…เจคเฉ‡ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจฒเฉœเจพเจ‰เจฃเจพ เจฎเจนเจพเจ‚-เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚? เจœเฉ‡ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเฉœเจจเจพ เจ…เจคเฉ‡ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจฒเฉœเจพเจ‰เจฃเจพ เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจคเจพเจ‚ เจซเจฟเจฐ เจนเฉ‹เจฐ เจ•เจฟเจนเฉœเจพ เจ•เฉฐเจฎ เจชเจพเจช เจนเฉˆ? เจ…เฉฑเจœ เจธเจฟเฉฑเจ– เจชเฉฐเจฅ เจจเฉ‚เฉฐ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆ เจ•เจฟ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจชเฉเจฐเจฌเฉฐเจง เจฒเจˆ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจฆเฉ€ เจฅเจพเจ‚ เจคเฉ‡ เจธเจฐเจฌ เจธเฉฐเจฎเจคเฉ€ เจ•เฉ€เจคเฉ€ เจœเจพเจตเฉ‡เฅค เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจ•เจพเจฐเจจ เจธเจฟเฉฑเจ– เจชเฉฐเจฅ เจฆเจพ เจฌเจนเฉเจค เจตเฉฑเจกเจพ เจจเฉเจ•เจธเจพเจจ เจนเฉ‹ เจฐเจฟเจนเจพ เจนเฉˆเฅค เจ†เจชเจธเฉ€ เจตเจฟเจฐเฉ‹เจง เจตเจง เจฐเจฟเจนเจพ เจนเฉˆ, เจœเจฟเจธ เจ•เจพเจฐเจจ เจธเฉฐเจ—เจค เจฆเฉ€ เจถเจฐเจงเจพ เจฆเจฟเจจเฉ‹ เจฆเจฟเจจ เจ˜เจŸ เจ•เฉ‡ เจชเฉฐเจฅ เจ˜เจŸ เจฐเจฟเจนเจพ เจนเฉˆเฅค เจธเจฟเฉฑเจ–เฉ€ เจถเจฐเจงเจพ เจจเจพเจฒ เจนเฉˆ, เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจจเจพเจฒ เจจเจนเฉ€เจ‚เฅค เจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจธเจคเจฟเจ—เฉเจฐ เจ•เฉ€ เจจเจฟเจค เจธเจฐเจงเจพ เจฒเจพเจ—เฉ€ เจฎเฉ‹ เจ•เจ‰ เจนเจฐเจฟ เจ—เฉเจฐเฉ เจฎเฉ‡เจฒเจฟ เจธเจตเจพเจฐเฉ‡เฅฅ" (เจ…เฉฐเจ—: 982) เจ…เจคเฉ‡ เจ‰เฉฑเจฅเฉ‡ เจ‡เจน เจตเฉ€ เจธเจชเจถเจŸ เจ•เฉ€เจคเจพ เจนเฉˆ เจธเจพเจง เจธเฉฐเจ—เจค เจตเจฟเฉฑเจš เจฎเจฟเจณเจจ เจจเจพเจฒ เจถเจฐเจงเจพ เจฌเจฃเจฆเฉ€ เจนเฉˆ เจ…เจคเฉ‡ เจตเฉฑเจงเจฆเฉ€ เจนเฉˆเฅค "เจฎเจฟเจฒเจฟ เจธเฉฐเจ—เจคเจฟ เจธเจฐเจงเจพ เจŠเจชเจœเฉˆ เจ—เฉเจฐ เจธเจฌเจฆเฉ€ เจนเจฐเจฟ เจฐเจธเฉ เจšเจพเจ–เฉ" (เจ…เฉฐเจ—: 997)เฅค เจ‡เจน เจคเจพเจ‚ เจธเจญ เจจเฉ‚เฉฐ เจชเจคเจพ เจนเฉ€ เจนเฉˆ เจœเจฆเฉ‹เจ‚ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจฒเฉˆเจ•เฉ‡ เจฒเฉœเจพเจˆเจ†เจ‚ เจนเฉเฉฐเจฆเฉ€เจ†เจ‚ เจนเจจ เจ‰เจฆเฉ‹เจ‚ เจธเฉฐเจ—เจค เจฆเฉ€ เจถเจฐเจงเจพ เจ˜เจŸเจฆเฉ€ เจนเฉˆเฅค เจฆเจฟเฉฑเจฒเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพ เจนเฉ‹ เจšเฉเจ•เฉ€เจ†เจ‚ เจนเจจ, เจชเฉฐเจœเจพเจฌ เจ…เจคเฉ‡ เจนเจฐเจฟเจ†เจฃเจพ เจตเจฟเฉฑเจš เจนเฉ‹เจฃ เจฆเฉ€ เจคเจฟเจ†เจฐเฉ€ เจนเฉˆเฅค เจ•เฉ€ เจ‡เจน เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจœเจฟเฉฑเจคเจฃ เจตเจพเจฒเจพ เจงเฉœเจพ เจนเฉ€ เจธเฉฑเจšเฉ‡ เจธเฉ‡เจตเจพเจฆเจพเจฐ เจนเฉ‹เจฃเจ—เฉ‡? เจนเจพเจฐเฉ‡ เจนเฉ‹เจ เจงเฉœเฉ‡ เจฆเฉ‡ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจœเฉ‡เจคเฉ‚ เจงเฉœเจพ เจ•เฉ€ เจตเจคเฉ€เจฐเจพ เจ•เจฐเฉ‡เจ—เจพ? เจ•เฉ€ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจฒเฉœเจจเจพ เจ—เฉเจฐเจฎเจค เจ…เจจเฉเจธเจพเจฐ เจนเจจ? เจœเฉ‡เจนเฉœเฉ‡ เจธเฉฑเจœเจฃ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจœเจฟเฉฑเจค เจ•เฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฎเจค เจฆเฉ€ เจจเจฟเจฏเจฎเจพเจตเจฒเฉ€ เจฌเจฃเจพเจ‰เจฃเจ—เฉ‡ เจ…เจคเฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฎเจค เจฆเฉ€ เจตเจฟเจ†เจ–เจฟเจ† เจ•เจฐเจจเจ—เฉ‡, เจฎเฉˆเจ‚ เจ‰เจจเฉเจนเจพเจ‚ เจธเฉฑเจœเจจเจพ เจจเฉ‚เฉฐ เจจเจฟเจฎเจฐเจคเจพ เจธเจนเจฟเจค เจชเฉเจ›เจฆเจพ เจนเจพเจ‚ : เจ•เฉ€ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเฉœเจจเจพ-เจฒเฉœเจพเจ‰เจฃเจพ เจ—เฉเจฐเจฎเจค เจนเฉˆ? เจœเจพเจ‚ เจเจ•เจคเจพ เจ•เจฐเจจเจพ เจ—เฉเจฐเจฎเจค เจนเฉˆ? เจœเฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€ เจธเฉ‡เจตเจพ เจ•เจฐเจจเฉ€ เจนเฉˆ เจคเจพเจ‚ เจจเจฟเจฐเจฒเจพเจฒเจš เจนเฉ‹เจ•เฉ‡, เจธเจนเจฟเจฎเจค เจนเฉ‹เจ•เฉ‡ เจ•เจฐเฉ€เจ, เจœเจฟเจธ เจธเฉ‡เจตเจพ เจจเจพเจฒ เจชเฉฐเจฅ เจตเจฟเฉฑเจš เจตเจพเจงเจพ เจนเฉ‹เจตเฉ‡เฅค เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€ เจธเฉ‡เจตเจพ เจ•เจฐเจจ เจฒเจˆ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจฒเฉœเจจ เจฆเฉ€ เจ•เฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆ? เจœเฉ‡ เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจธเจฎเฉ‡เจ‚, เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจ•เจพเจฐเจจ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจชเฉเจฐเจฌเฉฐเจง เจฒเจˆ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจ•เจฐเจจ เจตเจพเจธเจคเฉ‡ เจญเจพเจฐเจคเฉ€ เจธเฉฐเจตเจฟเจงเจพเจจ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจœเจพ เจšเฉเฉฑเจ•เจฟเจ† เจนเฉˆ เจคเจพเจ‚ เจ‡เจธเจฆเจพ เจ‡เจน เจ…เจฐเจฅ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฟ เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจ‡เฉฑเจ•เจ เฉ‡ เจนเฉ‹เจ•เฉ‡ เจธเจฐเจฌ เจธเฉฐเจฎเจคเฉ€ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐ เจธเจ•เจฆเฉ‡เฅค เจธเฉฐเจตเจฟเจงเจพเจจ เจœเจพเจ‚ เจธเจฐเจ•เจพเจฐ เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจฎเจœเจฌเฉ‚เจฐ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐ เจธเจ•เจฆเฉ€ เจ•เจฟ เจคเฉเจธเฉ€เจ‚ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เฉ›เจฐเฉ‚เจฐ เจนเฉ€ เจฒเฉœเฉ‹เฅค เจ…เจธเจพเจกเจพ เจ…เจธเจฒเฉ€ เจธเฉฐเจตเจฟเจงเจพเจจ เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจนเฉˆ, เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจเจ•เจคเจพ เจ•เจฐเจจ เจฆเจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจนเฉˆ, เจฒเฉœเจจ เจฆเฉ€ เจฎเจจเจพเจนเฉ€ เจนเฉˆเฅค เจธเฉ‹เจšเจฃ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆ เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจ•เจฟเจธ เจธเฉฐเจตเจฟเจงเจพเจจ เจจเฉ‚เฉฐ เจฎเฉฐเจจเจฃเจพ เจนเฉˆ! เจธเจฐเจฌ เจธเฉฐเจฎเจคเฉ€ เจ•เจฐเจจ เจจเจพเจฒ เจคเจพเจ‚ เจธเจฐเจ•เจพเจฐ เจชเฉเจฐเจธเฉฐเจจ เจนเฉ‹เจตเฉ‡เจ—เฉ€, เจธเฉฐเจ—เจค เจตเฉ€ เจชเฉเจฐเจธเฉฐเจจ เจนเฉ‹เจตเฉ‡เจ—เฉ€เฅค เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจœเฉ€ เจตเฉ€ เจ–เฉเจถเฉ€เจ†เจ‚ เจฆเฉ‡เจฃเจ—เฉ‡เฅค เจธเจฐเจ•เจพเจฐ เจฆเฉ€ เจ–เจชเจพเจˆ เจ…เจคเฉ‡ เจชเฉˆเจธเจพ เจฌเจšเฉ‡เจ—เจพเฅค เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฆเจฟเฉฑเจคเฉ‡ เจนเฉเจ•เจฎเจพเจ‚ เจ‰เจฒเจŸ เจฌเจนเฉเจค เจธเจพเจฐเฉ‡ เจ•เฉฐเจฎ เจ•เฉ€เจคเฉ‡ เจœเจพเจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจจเฅค เจ‰เจจเฉเจนเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เฉ‡ เจนเฉเจ•เจฎเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจฐเฉเจง เจšเฉฑเจฒเจฃเจพ เจชเจพเจช เจนเฉˆ, เจœเจฟเจจเฉเจนเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจšเฉ‹เจ‚ เจ•เฉเฉฑเจ เจนเฉ‡เจ  เจฒเจฟเจ–เฉ‡ เจนเจจ:- เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ 1.- เจตเจฟเจšเจพเจฐ เจฐเจนเจฟเจค เจนเฉ‹เจฃเจพ: เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ เจตเจฟเจšเจพเจฐเจตเจพเจจ เจฌเจฃเฉ‹: "เจฌเจฟเจฌเฉ‡เจ• เจฌเฉเจงเจฟ เจธเจญ เจœเจ— เจฎเจนเจฟ เจจเจฟเจฐเจฎเจฒ เจฌเจฟเจšเจฐเจฟ เจฌเจฟเจšเจฐเจฟ เจฐเจธเฉ เจชเฉ€เจœเฉˆเฅค" (เจ…เฉฐเจ—: 1325) เจชเจฐ, เจ†เจชเจพเจ‚ เจœเจฆเฉ‹เจ‚ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเฉœเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจ‰เจฆเฉ‹เจ‚ เจ†เจชเจพเจ‚ เจตเจฟเจšเจพเจฐ เจฐเจนเจฟเจค เจนเฉ‹ เจœเจพเจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจ•เจฟเจ‰เจ‚เจ•เจฟ เจตเจฟเจšเจพเจฐเจตเจพเจจ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเฉœเจฆเฉ‡ เจจเจนเฉ€เจ‚เฅค เจ•เฉ€ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจฆเจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ 2.- เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเฉœเจจเจพ- เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจนเฉ‹เจ‡ เจ‡เจ•เจคเฉเจฐ เจฎเจฟเจฒเจนเฉ เจฎเฉ‡เจฐเฉ‡ เจญเจพเจˆ เจฆเฉเจฌเจฟเจงเจพ เจฆเฉ‚เจฐเจฟ เจ•เจฐเจนเฉ เจฒเจฟเจต เจฒเจพเจ‡เฅฅ" (เจ…เฉฐเจ—:- 1185) เจ‰เฉฑเจฅเฉ‡ เจคเจพเจ‚ เจ‡เฉฑเจ•เจ เฉ‡ เจนเฉ‹เจฃ เจฆเจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจนเฉˆ, เจชเจฐ เจ†เจชเจพเจ‚ เจฒเฉœ เจ•เฉ‡ เจตเฉฑเจ–เจฐเฉ‡ เจนเฉ‹ เจœเจพเจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚เฅค เจฎเฉเฉฑเจ– เจ—เฉฑเจฒ เจคเจพเจ‚ เจ‡เจน เจนเฉˆ เจ•เจฟ เจธเจฟเฉฑเจ– เจนเฉ€ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเจพเจฒ เจฒเฉœเจฆเฉ‡ เจนเจจเฅค เจ•เฉ€ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจฆเจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ 3.- เจงเฉœเจพ เจฌเจฃเจพเจ‰เจฃเจพ- เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจคเจพเจ‚ เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจเฉ‚เจ เฉ เจงเฉœเฉ‡ เจ•เจฐเจฟ เจชเจ›เฉ‹เจคเจพเจนเจฟ" (เจ…เฉฐเจ—:-366) เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจฒเฉœเจจ เจตเฉ‡เจฒเฉ‡ เจงเฉœเฉ‡ เจฌเจฃเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚เฅค เจธเจคเจฟเจ—เฉเจฐเฉ‚ เจฆเจพ เจงเฉœเจพ เจงเจฐเจฎ เจฆเจพ เจงเฉœเจพ เจนเฉˆ, เจชเฉเจฐเจญเฉ‚ เจฆเจพ เจงเฉœเจพ เจนเฉˆเฅค เจ†เจชเจพเจ‚ เจ•เจฟเฉฐเจจเฉ‡ เจนเฉ€ เจคเจฐเฉเจนเจพเจ‚ เจฆเฉ‡ เจงเฉœเฉ‡ เจฌเจฃเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจธเฉ‹เจšเจจ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆเฅค เจ•เฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ 4.- เจฒเจพเจฒเจš เจ•เจฐเจจเจพ- เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจฒเจพเจฒเจšเฉ เจ›เฉ‹เจกเจนเฉ เจ…เฉฐเจงเจฟเจนเฉ‹ เจฒเจพเจฒเจšเจฟ เจฆเฉเจ–เฉ เจญเจพเจฐเฉ€เฅฅ" (เจ…เฉฐเจ—:-419) เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจ†เจชเจพเจ‚ เจฒเจพเจฒเจš เจ•เจฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจญเจพเจ‚เจตเฉ‡เจ‚ เจ‰เจน เจชเจฆเจตเฉ€เจ†เจ‚ เจฆเจพ เจฒเจพเจฒเจš เจนเฉ‹เจตเฉ‡ เจœเจพเจ‚ เจฎเจพเจ‡เจ† เจฆเจพเฅค เจ•เฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ 5.- เจตเฉˆเจฐ-เจตเจฟเจฐเฉ‹เจง เจ•เจฐเจจเจพ- เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจคเจพเจ‚ เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจ—เฉเจฐเจฎเฉเจ–เจฟ เจตเฉˆเจฐ เจตเจฟเจฐเฉ‹เจง เจ—เจตเจพเจตเฉˆเฅฅ" (เจ…เฉฐเจ—:- 942) เจ†เจชเจพเจ‚ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเจš เจ‡เฉฑเจ• เจฆเฉ‚เจธเจฐเฉ‡ เจจเจพเจฒ เจชเฉเจฐเฉ‡เจฎ เจตเจงเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจœเจพเจ‚ เจตเฉˆเจฐ เจตเจงเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚? เจ‡เจน เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจ†เจช เจธเฉ‹เจšเจฃ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆ! เจ•เฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ 6.- เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจฆเฉ‡ เจ”เจ—เฉเจฃ เจตเฉ‡เจ–เจจเฉ‡- เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจ•เจฌเฉ€เจฐ เจธเจญ เจคเฉ‡ เจนเจฎ เจฌเฉเจฐเฉ‡ เจนเจฎ เจคเจœเจฟ เจญเจฒเฉ‹ เจธเจญเฉ เจ•เฉ‹เจ‡เฅฅ" (เจ…เฉฐเจ—:-1364) เจ…เจคเฉ‡ "เจชเจฐเจพเจ‡เจ† เจ›เจฟเจฆเฉเจฐ เจ…เจŸเจ•เจฒเฉˆ เจ†เจชเจฃเจพ เจ…เจนเฉฐเจ•เจพเจฐเฉ เจตเจงเจพเจตเฉˆ" (เจ…เฉฐเจ—-366) เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจ†เจชเจพเจ‚ เจฆเฉ‚เจœเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ‡ เจ”เจ—เฉเจฃ เจตเฉ‡เจ–เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจฒเฉฑเจญเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจ…เจคเฉ‡ เจจเจตเฉ‡เจ‚ เจ”เจ—เฉเจฃ เจ•เฉ‹เจฒเฉ‹เจ‚ เจนเฉ€ เจ˜เฉœเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚เฅค เจ•เฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ 7.- เจจเจฟเฉฐเจฆเจฟเจ† เจ•เจฐเจจเฉ€ - เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจจเจฟเฉฐเจฆเจพ เจญเจฒเฉ€ เจ•เจฟเจธเฉˆ เจ•เฉ€ เจจเจพเจนเฉ€ เจฎเจจเจฎเฉเจ– เจฎเฉเจ—เจง เจ•เจฐเฉฐเจจเจฟเฅฅ" (เจ…เฉฐเจ—:-755) เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจ†เจชเจพเจ‚ เจ‡เฉฑเจ• เจฆเฉ‚เจœเฉ‡ เจฆเฉ€ เจจเจฟเฉฐเจฆเจฟเจ† เจ•เจฐเจจ เจคเฉ‹เจ‚ เจนเจŸเจฆเฉ‡ เจนเฉ€ เจจเจนเฉ€เจ‚, เจนเจฐ เจธเจฎเฉ‡เจ‚ เจจเจฟเฉฐเจฆเจฟเจ† เจ•เจฐเฉ€ เจœเจพเจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚เฅค เจธเฉ‹เจšเจฃ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆ เจ•เจฟ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจฆเจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ•เจฟเฉฐเจจเจพ เจ•เฉ เจฎเฉฐเจจ เจฐเจนเฉ‡ เจนเจพเจ‚เฅค เจ•เฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ 8.- เจนเฉฐเจ•เจพเจฐ เจ•เจฐเจฃเจพ- เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจ†เจฆเฉ‡เจถ เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจฎเฉ‡เจฐเฉ‡ เจฎเจจ เจคเจœเจฟ เจจเจฟเฉฐเจฆเจพ เจนเจ‰เจฎเฉˆ เจ…เจนเฉฐเจ•เจพเจฐ"เฅค(เจ…เฉฐเจ— 29) เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจ†เจชเจพเจ‚ เจนเฉฐเจ•เจพเจฐ เจ•เจฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚เฅค เจ•เฉ€ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ 9.- เจšเฉเจ—เจฒเฉ€ เจ•เจฐเจฃเฉ€- เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจคเจพเจ‚ เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจœเจฟเจธเฉ เจ…เฉฐเจฆเจฐเจฟ เจšเฉเจ—เจฒเฉ€ เจšเฉเจ—เจฒเฉ‹ เจตเจœเฉˆ เจ•เฉ€เจคเจพ เจ•เจฐเจคเจฟเจ† เจ“เจธ เจฆเจพ เจธเจญเฉ เจ—เจ‡เจ†เฅฅ" (เจ…เฉฐเจ—:-308) เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจ†เจชเจพเจ‚ เจ•เจฟเฉฐเจจเฉ€ เจšเฉเจ—เจฒเฉ€ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจธเจฟเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเฉœเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจ†เจช เจธเฉ‹เจšเจฃ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆเฅค เจ•เฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ 10.- เจถเจฐเจพเจฌ เจชเฉ€เจฃเฉ€-เจชเจฟเจฒเจพเจ‰เจฃเฉ€- เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจถเจฐเจพเจฌ เจตเจฟเจฐเฉเฉฑเจง เจธเฉ™เจค เจ†เจฆเฉ‡เจถ เจนเฉˆ, เจ‰เฉฑเจฅเฉ‡ เจคเจพเจ‚ เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจเฉ‚เจ เจพ เจฎเจฆเฉ เจฎเฉ‚เจฒเจฟ เจจ เจชเฉ€เจšเจˆ เจœเฉ‡ เจ•เจพ เจชเจพเจฐเจฟ เจตเจธเจพเจ‡เฅฅ" (เจ…เฉฐเจ—:-554) เจ†เจชเจพเจ‚ เจธเจพเจฐเฉ‡ เจœเจพเจฃเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจตเฉ‹เจŸเจพเจ‚ เจฒเฉˆเจฃ เจตเจพเจธเจคเฉ‡ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจถเจฐเจพเจฌ เจชเฉ€เจคเฉ€ เจ…เจคเฉ‡ เจชเจฟเจฒเจพเจˆ เจœเจพเจ‚เจฆเฉ€ เจนเฉˆเฅค เจตเฉ‹เจŸ เจฌเจฃเจพเจ‰เจฃ เจฆเฉ‡ เจซเจพเจฐเจฎ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจถเจฐเจพเจฌ เจชเฉ€เจฃ เจตเจพเจฒเจพ เจธเจฟเฉฑเจ– เจจเจนเฉ€เจ‚, เจ‰เจธเจฆเฉ€ เจตเฉ‹เจŸ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจฌเจฃ เจธเจ•เจฆเฉ€"เฅค เจธเจพเจฐเจฟเจ†เจ‚ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจธเฉ‹เจšเจฃ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆ: เจ•เฉ€ เจถเจฐเจพเจฌ เจชเจฟเจ† เจ•เฉ‡ เจšเฉ‹เจฃเจพ เจฒเฉœเจจเฉ€เจ†เจ‚/เจœเจฟเฉฑเจคเจฃเฉ€เจ†เจ‚ เจ เฉ€เจ• เจนเฉˆ เจœเจพเจ‚ เจ—เจฒเจค? เจ•เฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ 11.- เจเฉ‚เจ  เจฌเฉ‹เจฒเจฃเจพ- เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจœเจฟเฉฑเจคเจฃ เจฒเจˆ เจ†เจชเจพเจ‚ เจตเฉฑเจกเฉ‡ เจคเฉ‹เจ‚ เจตเฉฑเจกเฉ‡ เจเฉ‚เจ  เจฌเฉ‹เจฒเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚เฅค เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจธเจ–เจค เจ†เจฆเฉ‡เจถ เจนเฉˆ, เจ‰เจฅเฉ‡ เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจฌเฉ‹เจฒเจนเจฟ เจธเจพเจšเฉ, เจฎเจฟเจฅเจฟเจ† เจจเจนเฉ€ เจฐเจพเจˆเฅฅ" (เจ…เฉฐเจ—:-227) เจ•เฉ€ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจฆเจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจœเฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚, เจ‰เจชเจฐเฉ‹เจ•เจค เจธเจพเจฐเฉ‡ เจชเจพเจช เจ•เจฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจฆเฉ‡ เจ‰เจฒเจŸ เจšเฉฑเจฒเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจคเจพเจ‚ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ•เฉˆเจธเฉ‡ เจธเจฟเฉฑเจ– เจนเจพเจ‚? เจธเฉ‹เจšเจฃ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆ: เจœเฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจฆเจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพเจตเจพเจ‚เจ—เฉ‡ เจคเจพเจ‚ เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจฆเฉ€เจ†เจ‚ เจ–เฉเจถเฉ€เจ†เจ‚ เจฎเจฟเจฒเจฃเจ—เฉ€เจ†เจ‚ เจœเจพเจ‚ เจจเจฐเจพเฉ›เจ—เฉ€ เจฎเจฟเจฒเฉ‡เจ—เฉ€? เจ†เจช เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจธเจพเจฐเฉ‡ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจฌเฉ‡เจจเจคเฉ€ เจนเฉˆ: เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจฎเจฟเจฒเจ•เฉ‡, เจธเจฐเจฌ เจธเฉฐเจฎเจคเฉ€ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเจพ เจชเฉเจฐเจฌเฉฐเจง เจ•เจฐ เจฒเจˆเจเฅค เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจตเฉ€ เจ•เฉฐเจฎ เจจเฉ‚เฉฐ เจ•เจฐเจจ เจตเจพเจธเจคเฉ‡ เจคเจฟเจจเฉฐ เจšเจฟเฉ›เจพเจ‚ เจฎเฉเฉฑเจ– เจนเจจ: เจจเจฌเฉฐเจฐ 1. เจธเจฎเจพเจ‚, เจจเจฌเฉฐเจฐ 2. เจถเจ•เจคเฉ€ เจ…เจคเฉ‡ เจจเจฌเฉฐเจฐ 3. เจชเฉˆเจธเจพเฅค เจ‡เจนเฉ‹ เจคเจฟเฉฐเจจเฉ‡ เจฎเฉเฉฑเจ– เจšเฉ€เฉ›เจพเจ‚ เจธเจฎเจพเจ‚, เจถเจ•เจคเฉ€ เจ…เจคเฉ‡ เจชเฉˆเจธเจพ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€เจ†เจ‚ เจชเจฆเจตเฉ€เจ†เจ‚ เจ–เฉ‹เจนเจฃ เจ…เจคเฉ‡ เจชเจฆเจตเฉ€เจ†เจ‚ เจฌเจšเจพเจ‰เจฃ เจตเจพเจธเจคเฉ‡ เจฒเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจซเจฟเจฐ เจ•เจˆ เจธเจพเจฒ เจ…เจ—เจฒเฉ€เจ†เจ‚ เจšเฉ‹เจฃเจพ เจœเจฟเฉฑเจคเจฃ เจตเจพเจธเจคเฉ‡ เจคเจฟเจ†เจฐเฉ€ เจ•เจฐเจจ เจ‰เฉฑเจคเฉ‡ เจฒเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจฆเฉ‚เจœเฉ‡ เจงเฉœเฉ‡ เจจเฉ‚เฉฐ เจ•เจฎเฉ›เฉ‹เจฐ เจ•เจฐเจจ เจ‰เฉฑเจคเฉ‡ เจฒเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจนเจฐ เจธเจฎเฉ‡เจ‚ เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจฆเจพ เจฌเฉเจฐเจพ เจนเฉ€ เจธเฉ‹เจšเจฆเฉ‡ เจฐเจนเจฟเฉฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจ•เฉ€ เจ‡เจนเฉ‹ 1. เจธเจฎเจพเจ‚, 2. เจถเจ•เจคเฉ€, เจ…เจคเฉ‡ 3. เจชเฉˆเจธเจพ เจชเฉฐเจฅ เจฆเฉ‡ เจชเจฐเจšเจพเจฐ เจตเจพเจธเจคเฉ‡ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจฒเจ— เจธเจ•เจฆเจพ? เจ†เจช เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจ—เฉเจฐเฉ เจ•เฉ€ เจ—เฉ‹เจฒเจ• เจตเจฟเจš เจ†เจˆ เจธเฉฐเจ—เจค เจฆเฉ€ เจ–เฉ‚เจจ เจชเจธเฉ€เจจเฉ‡ เจฆเฉ€ เจ•เจฎเจพเจˆ เจจเฉ‚เฉฐ เจชเฉฐเจฅ เจชเจพเฉœเจจ เจตเจพเจธเจคเฉ‡ เจฒเจ—เจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจ•เฉ€ เจ‡เจธ เจจเจพเจฒ เจธเจฟเฉฑเจ– เจชเฉฐเจฅ เจตเจงเจฆเจพ เจนเฉˆ เจœเจพเจ‚ เจ˜เจŸเจฆเจพ เจนเฉˆ? เจ•เฉ€ เจธเฉฐเจ—เจค เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจฒเฉœเจจ เจฒเจˆ เจฎเจพเจ‡เจ† เจฆเจฟเฉฐเจฆเฉ€ เจนเฉˆ? เจœเฉ‡ เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจฆเฉ€ เจฅเจพเจ‚ เจธเจฐเจฌ เจธเฉฐเจฎเจคเฉ€ เจ•เจฐเฉ€เจ เจ‡เจธ เจจเจพเจฒ เจธเจพเจกเฉ€ เจธเฉ‹เจญเจพ เจ…เจคเฉ‡ เจธเจฟเฉฑเจ– เจชเฉฐเจฅ เจฆเจพ เจตเฉ€ เจญเจฒเจพ เจนเฉ‹เจตเฉ‡เจ—เจพเฅค เจธเจฟเฉฑเจ– เจชเฉฐเจฅ เจŸเฉเฉฑเจŸเจฃเจ‚เฉ‹ เจฌเจš เจœเจพเจตเฉ‡เจ—เจพ เจ…เจคเฉ‡ เจชเฉฐเจฅ เจฆเฉ€ เจšเฉœเฉเจนเจฆเฉ€ เจ•เจฒเจพ เจนเฉ‹เจตเฉ‡เจ—เฉ€เฅค เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เฉ€เจ†เจ‚ เจ–เฉเจถเฉ€เจ†เจ‚ เจฎเจฟเจฒเจฃเจ—เฉ€เจ†เจ‚! เจœเฉ‡ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เจพ เจฌเจšเจจ เจฎเฉฐเจจ เจ•เฉ‡ เจ‡เจ•เจ เฉ‡ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจนเฉเฉฐเจฆเฉ‡ เจคเจพเจ‚ เจ…เจธเจพเจกเจพ เจœเจช, เจคเจช, เจธเฉ‡เจตเจพ เจ•เจฟเจคเฉ‡ เจฒเฉ‡เจ–เฉ‡ เจตเจฟเจš เจจเจนเฉ€เฅค "เจœเจชเฉ เจคเจชเฉ เจธเฉฐเจœเจฎ เจนเฉ‹เจฐ เจ•เฉ‹เจˆ เจจเจพเจนเฉ€เฅค เจœเจฌ เจฒเจ—เฉ เจ—เฉเจฐเฉ เจ•เจพ เจธเจฌเจฆเฉ เจจ เจ•เจฎเจพเจนเฉ€" (เจ…เฉฐเจ— 1060) เจ…เจคเฉ‡ "เจนเฉเจ•เจฎเจฟ เจฎเฉฐเจจเจฟเจ เจนเฉ‹เจตเฉˆ เจชเจฐเจตเจพเจฃเฉ เจคเจพ เจ–เจธเจฎเฉˆ เจ•เจพ เจฎเจนเจฒเฉ เจชเจพเจ‡เจธเฉ€"เฅค (เจ…เฉฐเจ—- 471) เจ•เฉ€ เจšเฉ‹เจฃเจพ เจฒเฉœเจจเฉ€เจ†เจ‚ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€ เจธเฉ‡เจตเจพ เจตเจพเจธเจคเฉ‡ เจนเจจ เจœเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจตเจฐเจคเจฃ เจตเจพเจธเจคเฉ‡? เจ•เฉ€ เจ…เจธเจพเจกเฉ‡ เจ†เจ—เฉ‚, เจธเฉฐเจ—เจค เจจเฉ‚เฉฐ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€ เจธเฉ‡เจตเจพ เจฆเฉ‡ เจจเจพเจฎ เจ‰เฉฑเจคเฉ‡ เจฒเฉœเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจจเจนเฉ€เจ‚? เจ•เฉ€ เจ‰เจœเจพเฉœเจฆเฉ‡ เจ…เจคเฉ‡ เจชเจพเฉœเจฆเฉ‡ เจจเจนเฉ€เจ‚? เฉ›เจฐเจพ เจงเจฟเจ†เจจ เจจเจพเจฒ เจธเฉ‹เจšเฉ‹: เจœเฉ‹ เจธเฉฑเจœเจจ เจšเฉ‹เจฃเจพ เจœเจฟเจคเจฃ เจฒเจˆ เจเจจเฉ‡ เฉ›เฉ‹เจฐ เจจเจพเจฒ เจ†เจชเจฃเฉ€ เจตเจกเจฟเจ†เจˆ เจ…เจคเฉ‡ เจฆเฉ‚เจœเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€ เจฌเฉเจฐเจฟเจ†เจˆ เจ•เจฐเจฆเฉ‡ เจนเจจ, เจ˜เจฐเฉ‹ เจ˜เจฐ เจœเจพเจ•เฉ‡ เจตเฉ‹เจŸเจพเจ‚ เจฎเฉฐเจ—เจฆเฉ‡ เจนเจจ, เจ•เฉ€ เจ‡เจนเจจเจพ เจธเฉฑเจœเจจเจพ เจจเฉ‡ เจ•เจฆเฉ€ เจธเฉฐเจ—เจค เจจเฉ‚เฉฐ เจ‡เจคเจจเฉ‡ เจนเฉ€ เฉ›เฉ‹เจฐ เจจเจพเจฒ เจ—เจฐเฉ€เจฌ เจธเจฟเฉฑเจ– เจญเจฐเจพเจตเจพเจ‚ เจฆเฉ€ เจธเจนเฉˆเจคเจพ เจฒเจˆ เจ˜เจฐเฉ‹ เจ˜เจฐ เจœเจพเจ•เฉ‡ เจชเฉเจฐเฉ‡เจฐเจฟเจ† เจนเฉˆ? เจฌเจพเจฌเจพ เจฌเฉฐเจฆเจพ เจฌเจนเจพเจฆเจฐ เจœเฉ€ เจตเฉ‡เจฒเฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚, เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจธเจนเจฟเจฎเจค เจจ เจนเฉ‹เจฃ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเฉœเจ•เฉ‡ เจฐเจพเจœ เจ—เจตเจพเจ‡เจ†, เจฎเจนเจพเจฐเจพเจœเจพ เจฐเจฃเจœเฉ€เจค เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจตเฉ‡เจฒเฉ‡ เจตเฉ€ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเจš เจฒเฉœเจ•เฉ‡ เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจฐเจพเจœ เจ—เจตเจพเจ‡เจ†เฅค เจนเฉเจฃ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ•เฉ€ เจ•เจฐเจจเจพ เจšเจพเจนเฉเฉฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚! เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เฉฑเจฒเจพเจ‚ เจคเจพเจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจ–เจพเจฒเจธเจคเจพเจจ/เจ–เจพเจฒเจธเจพ เจฐเจพเจœ เจฆเฉ€เจ†เจ‚ เจชเจฐ เจ‡เฉฑเจ• เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจ†เจชเจพเจ‚ เจธเจพเจ‚เจญ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจธเจ•เจฆเฉ‡เฅค เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเฉ‡ เจฆเฉ‡ เจตเจฟเฉฑเจš เจนเฉ€ เจฒเฉœ เจชเฉˆเจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚เฅค เจ†เจชเจพเจ‚ เจฐเจพเจœ เจ•เจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจธเฉฐเจญเจพเจฒเจพเจ‚เจ—เฉ‡? เจ†เจชเจธเฉ€ เจธเจนเจฟเจฎเจค เจนเฉ‹เจฃ เจฆเฉ€ เจ†เจฆเจค เจฌเจฃเจพเจˆเจ, เจ–เจพเจฒเจธเจพ เจฐเจพเจœ เจ†เจชเฉ‡ เจฌเจฃ เจœเจพเจตเฉ‡เจ—เจพเฅค เจœเฉ‡ เจธเจนเจฟเจฎเจค เจจเจนเฉ€เจ‚ เจนเฉ‹เจตเจพเจ‚เจ—เฉ‡ เจคเจพเจ‚ เจฌเจฃเจฟเจ† เจฐเจพเจœ เจตเฉ€ เจšเจฒเจพ เจœเจพเจตเฉ‡เจ—เจพเฅค "เจฐเจพเจœ เจ•เจฐเฉ‡เจ—เจพ เจ–เจพเจฒเจธเจพ" เจฆเฉ€ เจ—เฉฑเจฒ เจคเจพเจ‚ เจฌเจนเฉเจค เจธเจพเจฐเฉ‡ เจธเจฟเฉฑเจ– เจ•เจฐเจฆเฉ‡ เจนเจจ, เจชเจฐ เจœเฉ‡ เจ–เจพเจฒเจธเฉ‡ เจจเฉ‡ เจธเฉฑเจšเฉ€เจ‚ เจฐเจพเจœ เจฒเฉˆเจฃเจพ เจนเฉˆ, เจคเจพเจ‚ เจ–เจพเจฒเจธเฉ‡ เจจเฉ‚เฉฐ เจญเจพเจต: เจ…เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจ›เฉ‹เจŸเฉ‡-เจตเฉฑเจกเฉ‡ เจธเจพเจฐเจฟเจ†เจ‚ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš, เจชเฉ‚เจฐเจจ เจฐเฉ‚เจช เจตเจฟเฉฑเจš เจšเฉ‹เจฃ เจชเฉเจฐเจฃเจพเจฒเฉ€ เจจเฉ‚เฉฐ เจ–เจคเจฎ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจธเจฐเจฌเจธเฉฐเจฎเจคเฉ€/เจ—เฉเจฐเจฎเฉฑเจคเจพ เจ•เจฐเจจ เจฆเฉ€ เจชเจฐเฉฐเจชเจฐเจพ เจ…เจชเจฃเจพเจ‰เจฃเฉ€ เจšเจพเจนเฉ€เจฆเฉ€ เจนเฉˆเฅค เจ‡เจน เจ—เฉฑเจฒ เจธเจพเจฐเฉ‡ เจœเจพเจ‚เจฃเจฆเฉ‡ เจ…เจคเฉ‡ เจฎเฉฐเจจเจฆเฉ‡ เจนเจจ เจนเฉˆ เจ•เจฟ เจœเจฟเจจเฉเจนเจพเจ‚ เจชเฉฐเจฅเจพเจ‚ เจœเจพเจ‚ เจ•เฉŒเจฎเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเฉœเจพเจˆ เจชเจˆ เจนเฉˆ เจ‰เฉฑเจฅเฉ‡ เจฌเจฃเฉ‡-เจฌเจฃเจพเจ เจฐเจพเจœ เจšเจฒเฉ‡ เจ—เจเฅค เจ‡เจนเฉ‹ เจ•เฉเจ› เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเจพเจฒ เจตเฉ€ เจนเฉ‹ เจšเฉเจ•เจฟเจ† เจนเฉˆเฅค เจ‡เจธ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจ…เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจšเฉ‹เจฃ เจชเฉเจฐเจฃเจพเจฒเฉ€ เจจเฉ‚เฉฐ เจชเฉ‚เจฐเฉ€ เจคเจฐเฉเจนเจพเจ‚ เจ–เจคเจฎ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ "เจ–เจพเจฒเจธเจพ เจฐเจพเจœ" เจธเจฅเจพเจชเจฟเจค เจ•เจฐเจจ เจตเจพเจฒเฉ‡ เจ•เฉฐเจฎ เจ•เจฐเจจเฉ‡ เจšเจพเจนเฉ€เจฆเฉ‡ เจนเจจเฅค เจœเฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚ "เจ–เจพเจฒเจธเจพ เจฐเจพเจœ" เจฆเจพ เจธเจฟเจฐเฉž เจจเจพเจ…เจฐเจพ เจนเฉ€ เจฒเจ—เจพเจ‰เจฃเจพ เจนเฉˆ, เจฐเจพเจœ เจฒเฉˆเจฃ เจฆเฉ€เจ†เจ‚ เจ—เฉฑเจฒเจพเจ‚ เจนเฉ€ เจ•เจฐเจจเฉ€เจ†เจ‚ เจนเจจ เจชเจฐ เจ–เจพเจฒเจธเจพ เจฐเจพเจœ เจฒเฉˆเจฃเจพ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ…เจคเฉ‡ เจจเจพ เจนเฉ€ เจฐเจพเจœ เจ•เจฐเจจเจพ เจนเฉˆ เจคเจพเจ‚ เจ…เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจšเฉ‹เจฃ เจชเฉเจฐเจฃเจพเจฒเฉ€ เจเจธเฉ‡ เจคเจฐเฉเจนเจพเจ‚ เจนเฉ€ เจฌเจฐเจ•เจฐเจพเจฐ เจฐเจ–เจฃเฉ€ เจšเจพเจนเฉ€เจฆเฉ€ เจนเฉˆเฅค เจœเฉ‡ เจšเฉ‹เจฃ เจชเฉเจฐเจฃเจพเจฒเฉ€ เจจเฉ‚เฉฐ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เจฒเจค เจจเจนเฉ€เจ‚ เจฎเฉฐเจจเจฃเจพ, เจซเจฟเจฐ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจšเจพเจนเฉ€เจฆเจพ เจนเฉˆ เจ•เจฟ เจ‡เฉฑเจ• เจนเฉเจ•เจฎเจจเจพเจฎเจพ เจœเจพเจฐเฉ€ เจ•เฉ€เจคเจพ เจœเจพเจตเฉ‡ "เจ…เจธเจฒเฉ€ เจธเจฟเฉฑเจ– เจ‰เจน เจนเฉˆ เจœเจฟเจนเฉœเจพ เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจชเจฐเจฟเจตเจพเจฐ เจตเจฟเฉฑเจš เจตเฉ€ เจšเฉ‹เจฃ เจ•เจฐเจตเจพเจตเฉ‡ เจ…เจคเฉ‡ เจชเจฐเจฟเจตเจพเจฐ เจตเจฟเฉฑเจš เจตเฉฑเจง เจคเฉ‹เจ‚ เจตเฉฑเจง เจฒเฉœเจพเจˆ เจฒเจ—เจพเจคเจพเจฐ เจชเฉเจ† เจ•เฉ‡ เจฐเฉฑเจ–เฉ‡, เจœเจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจ•เจฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚"เฅค "เจนเฉ‹เจ‡ เจ‡เจ•เจคเฉเจฐ เจฎเจฟเจฒเจนเฉ เจฎเฉ‡เจฐเฉ‡ เจญเจพเจˆ เจฆเฉเจฌเจฟเจงเจพ เจฆเฉ‚เจฐ เจ•เจฐเจนเฉ เจฒเจฟเจต เจฒเจพเจ‡" เจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเจšเจฒเฉ‡ เจ‡เจธ เจนเฉเจ•เจฎ เจจเฉ‚เฉฐ เจฒเจพเจ—เฉ‚ เจ•เจฐเจจ เจตเจพเจธเจคเฉ‡, เจ…เจธเจพเจกเฉ‡ เจธเจพเจฐเฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš, เจ†เจชเจธ 'เจš เจฎเจฟเจฒเจ•เฉ‡ เจฐเจนเจฟเจฃ เจฆเฉ€ เจธเจฟเฉฑเจ–เจฟเจ† เจ…เจคเฉ‡ เจชเฉเจฐเฉ‡เจฐเจจเจพ เจฎเจฟเจฒเจฃเฉ€ เจšเจพเจนเฉ€เจฆเฉ€ เจนเฉˆเฅค เจชเจฐ, เจ‰เฉฑเจฅเฉ‡ เจคเจพเจ‚ เจ‡เจน เจธเจฟเฉฑเจ–เจฟเจ† เจฎเจฟเจฒเจฆเฉ€ เจนเฉˆ, "เจฆเฉ‚เจœเฉ‡ เจงเฉœเฉ‡ เจจเฉ‚เฉฐ เจ•เจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจ–เจคเจฎ เจ•เจฐเจจเจพ เจนเฉˆ, เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจงเฉœเฉ‡ เจจเฉ‚เฉฐ เจ•เจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจ•เจพเจฌเฉ› เจฌเจฃเจพเจ‰เจฃเจพ เจนเฉˆเฅค เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจฆเฉ‡ เจฌเฉฐเจฆเฉ‡ เจ•เจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจคเฉ‹เฉœเจจเฉ‡ เจนเจจ? เจ•เจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจ–เจฐเฉ€เจฆเจฃเฉ‡ เจนเจจ? เจฎเฉ‡เจฐเฉ€ เจšเฉŒเจงเจฐ เจ•เจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจฌเจฃ เจธเจ•เจฆเฉ€ เจนเฉˆ?" เจ•เฉ€ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเฉ‡ เจ‡เจธ เจ•เฉฐเจฎ เจฒเจˆ เจนเฉเฉฐเจฆเฉ‡ เจนเจจ? เจตเจฟเจšเจพเจฐเฉ‹! เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเจฐเฉเจง เจœเจพ เจ•เฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚ เจชเฉเจฐเจซเฉเฉฑเจฒเจฟเจค เจ•เจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจนเฉ‹ เจธเจ•เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚! เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจคเจพเจ‚ เจฎเจฟเจณเจจ เจฆเฉ€ เจฎเจนเจฟเจฎเจพ เจฒเจฟเจ–เฉ€ เจนเฉˆ "เจฎเจฟเจฒเจฌเฉ‡ เจ•เฉ€ เจฎเจนเจฟเจฎเจพ เจฌเจฐเจจเจฟ เจจ เจธเจพเจ•เจ‰ เจจเจพเจจเจ• เจชเจฐเฉˆ เจชเจฐเฉ€เจฒเจพ"เฅค เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเจฐเฉเจง เจšเฉฑเจฒเจ•เฉ‡ เจ–เจพเจฒเจธเจพ เจชเฉฐเจฅ เจชเฉเจฐเฉฑเจซเฉเจฒเจฟเจค เจ•เจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจนเฉ‹ เจธเจ•เจฆเจพ เจนเฉˆ? เจตเจฟเจšเจพเจฐเฉ‹! เจ•เฉ€ เจ†เจชเจพเจ‚ เจฎเจฟเจฒเจ•เฉ‡ เจšเจฒเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚? เจ†เจชเจพเจ‚ เจ•เฉˆเจธเฉ‡ เจธเจฟเฉฑเจ– เจนเจพเจ‚? เจ…เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจ…เฉฐเจฆเจฐ เจตเฉ‡เจ–เจจ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆเฅค เจธเจฟเจฐเฉž เจฎเฉฑเจฅเจพ เจŸเฉ‡เจ•เจฃ เจจเจพเจฒ เจธเจฟเฉฑเจ– เจจเจนเฉ€เจ‚ เจฌเจฃ เจœเจพเจˆเจฆเจพเฅค เจœเฉ‡ เจฌเจพเจฃเฉ€ เจจเฉ‚เฉฐ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจฎเฉฐเจจเจฃ เจตเจพเจฒเฉ‡ เจนเฉ€ เจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เฉ‡ เจจเฉ‚เฉฐ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจฎเฉฐเจจเจฃเจ—เฉ‡ เจ…เจคเฉ‡ เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจงเจฐเจฎ เจ…เจธเจฅเจพเจจเจพ เจ‰เฉฑเจคเฉ‡ เจœเจฟเฉฑเจฅเฉ‡ เจธเฉเจฐเฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจฆเจพ เจชเฉเจฐเจ•เจพเจถ เจนเฉเฉฐเจฆเจพ เจนเฉˆ เจ‰เฉฑเจฅเฉ‡ เจนเฉ€ เจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เฉ‡ เจจเฉ‚เฉฐ เจฒเจพเจ—เฉ‚ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เฉ€เจคเจพ เจœเจพเจตเฉ‡เจ—เจพเฅค เจซเจฟเจฐ, เจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เฉ‡ เจนเฉ‹เจ เจจเฉ‚เฉฐ เจ•เจฟเฉฑเจฅเฉ‡ เจฎเฉฐเจจเจฟเจ† เจœเจพเจตเฉ‡เจ—เจพ? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจœเฉ‡ เจนเฉ‹เจฐ เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจชเฉฐเจฅ เจตเจฟเฉฑเจš เจ‰เจนเจจเจพเจ‚ เจฆเฉ‡ เจงเจฐเจฎ เจ…เจธเจฅเจพเจจเจพ เจฆเฉ‡ เจชเฉเจฐเจฌเฉฐเจง เจฒเจˆ เจšเฉ‹เจฃ เจชเฉเจฐเจจเจพเจฒเฉ€ เจฆเฉ€ เจตเจฐเจคเฉ‹เจ‚ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจนเฉเฉฐเจฆเฉ€ เจคเจพเจ‚ เจ†เจชเจพเจ‚ เจธเจฟเฉฑเจ– เจนเฉ€ เจ•เจฟเจ‰เจ‚ เจšเฉ‹เจฃ เจชเฉเจฐเจฃเจพเจฒเฉ€ เจ…เจชเจจเจพ เจ•เฉ‡ เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจชเฉฐเจฅ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเฉœเจพเจˆ เจชเฉเจ†เจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚? เจ–เจพเจฒเจธเจพ เจฐเจพเจœ เจฒเฉˆเจฃ เจฒเจˆ เจ…เจคเฉ‡ เจฐเจพเจœ เจ•เจฐเจจ เจฒเจˆ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจฆเฉ€ "เจนเฉ‹เจ‡ เจ‡เจ•เจคเฉเจฐ" เจตเจพเจฒเฉ€ เจคเฉเจ• เจจเฉ‚เฉฐ เจฎเฉฐเจจเจฃ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆเฅค เจœเฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจฆเฉ€ เจคเฉเจ• เจ‰เฉฑเจคเฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจ…เจฎเจฒ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจนเฉ‹เจตเฉ‡เจ—เจพ เจคเจพเจ‚ เจ•เจฟเฉฑเจฅเฉ‡ เจนเฉ‹เจตเฉ‡เจ—เจพ? เจ–เจพเจฒเจธเฉ‡ เจจเฉ‚เฉฐ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจธเจนเจฟเจฎเจค เจนเฉ‹เจ•เฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฎเจคเจพ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจชเฉฐเจฅ เจตเจงเจพเจ‰เจฃ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆเฅค เจชเฉเจฐเจœเจพเจคเฉฐเจคเจฐ เจตเจฟเฉฑเจš เจชเฉฐเจฅ เจตเจงเฉ‡เจ—เจพ เจคเจพเจ‚ เจฐเจพเจœ เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจ†เจช เจนเฉ€ เจธเจฅเจพเจชเจฟเจค เจนเฉ‹ เจœเจพเจตเฉ‡เจ—เจพเฅค เจ‡เฉฑเจ• เจธเจพเจฆเจพ เจœเจฟเจนเจพ เจชเฉเจฐเจถเจจ! เจœเจฟเจนเฉœเฉ‡ เจšเฉ‹เจฃ เจชเฉเจฐเจฃเจพเจฒเฉ€ เจฆเฉ‡ เจนเฉฑเจ• เจตเจฟเฉฑเจš เจนเจจ, เจ‰เจนเจจเจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจธเฉ‹เจšเจจ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆ: เจ•เฉ€ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเฉ‡ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเฉœเจพเจˆ เจชเจพ เจ•เฉ‡, เจชเฉฐเจฅ เจตเจฟเฉฑเจš เจงเฉœเฉ‡เจฌเฉฐเจฆเฉ€ เจฌเจฃเจพ เจ•เฉ‡, เจ‡เฉฑเจ• เจฆเฉ‚เจœเฉ‡ เจฆเฉ€ เจฌเฉเจฐเจพเจˆ เจ•เจฐเจ•เฉ‡, เจ†เจชเจฃเจพ เจ•เจฌเฉ›เจพ เจ•เจฐเจจ เจฒเจˆ เจนเจจ เจœเจพเจ‚ เจชเฉฐเจฅ เจฆเฉ‡ เจชเฉเจฐเจšเจพเจฐ เจตเจพเจธเจคเฉ‡ เจนเจจ? เจ•เฉ€ เจ…เจธเจพเจกเฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจ•เจฆเฉ€ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจฎเจฟเจฒเจ•เฉ‡ เจฐเจนเจฟเจฃ เจฆเฉ€ เจœเจพเจš เจฆเฉฑเจธเฉ€ เจ—เจˆ เจนเฉˆ? เจ•เจฆเฉ€ เจ‡เจน เจฆเฉฑเจธเจฟเจ† เจ—เจฟเจ† เจนเฉˆ; เจชเฉฐเจฅ เจตเจฟเฉฑเจš เจงเฉœเฉ‡เจฌเฉฐเจฆเฉ€ เจฌเจจเจพเจ‰เจฃเฉ€ เจฌเจนเฉเจค เจตเฉฑเจกเจพ เจชเจพเจช เจนเฉˆ? เจ•เฉ€ เจ…เจธเจพเจกเฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเฉ‡ เจ†เจชเจธเฉ€ เจฒเฉœเจพเจˆ เจธเจฟเจ–เจพเจ‰เจฃ เจฒเจˆ เจนเจจ? เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจงเฉœเฉ‡เจฌเฉฐเจฆเฉ€ เจฌเจจเจพเจ‰เจฃ เจฆเฉ€ เจธเจฟเฉฑเจ–เจฟเจ† เจฆเฉ‡เจฃ เจฒเจˆ เจนเจจ? เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจงเฉœเฉ‡เจฌเฉฐเจฆเฉ€ เจฌเจจเจพเจ‰เจฃเฉ€, เจฒเฉœเจพเจˆ เจชเฉเจตเจพเจ‰เจฃเฉ€ เจ…เจคเฉ‡ เจ‡เฉฑเจ• เจฆเฉ‚เจธเจฐเฉ‡ เจฆเฉ€ เจฌเฉเจฐเจพเจˆ เจ•เจฐเจจเฉ€ เจœเฉ‹ เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจชเจพเจช เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ เจ…เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจ‡เจน เจ—เฉฑเจฒเจพเจ‚ เจชเจพเจช เจ•เจฟเจ‰เจ‚ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจฆเฉฑเจธเจฟเจ†เจ‚ เจœเจพเจ‚เจฆเฉ€เจ†เจ‚? เจ…เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจ‡เจน เจตเจฟเจšเจพเจฐเจจ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆ, เจ†เจชเจพ เจชเฉœเจšเฉ‹เจฒเจจ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆ, เจ•เจฟ เจœเจฆเฉ‹เจ‚ เจคเฉ‹เจ‚ เจ…เจธเจพเจกเฉ‡ เจตเจฟเฉฑเจš, เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจชเฉเจฐเจฌเฉฐเจง เจฒเจˆ เจšเฉ‹เจฃ เจชเฉเจฐเจฃเจพเจฒเฉ€ เจ†เจˆ เจนเฉˆ เจ•เฉ€ เจ‰เจฆเฉ‹เจ‚ เจคเฉ‹เจ‚ เจธเจฟเฉฑเจ– เจชเฉฐเจฅ เจ˜เจŸเจฟเจ† เจจเจนเฉ€เจ‚? เจ•เฉ€ เจ…เฉฑเจœ เจตเฉ€ เจชเฉฐเจฅ เจ˜เจŸเจจ เจฆเจพ เจ‡เฉฑเจ• เจฌเจนเฉเจค เจตเฉฑเจกเจพ เจ•เจพเจฐเจจ เจšเฉ‹เจฃ เจชเฉเจฐเจฃเจพเจฒเฉ€ เจจเจนเฉ€เจ‚? เจ•เจฟเจ‰เจ‚เจ•เจฟ เจธเจฟเฉฑเจ–เฉ€ เจคเจพเจ‚ เจถเจฐเจงเจพ เจจเจพเจฒ เจนเฉˆ เจ…เจคเฉ‡ เจšเฉ‹เจฃ เจชเฉเจฐเจฃเจพเจฒเฉ€ เจ•เจฐเจ•เฉ‡, เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจฆเฉ€ เจถเจฐเจงเจพ เจ˜เฉฑเจŸ เจฐเจนเฉ€ เจนเฉˆ เจ…เจคเฉ‡ เจˆเจฐเจ–เจพ เจตเฉฑเจง เจฐเจนเฉ€ เจนเฉˆเฅค เจจเจตเฉ€เจ‚ เจชเฉ€เฉœเฉ€ เจฌเฉ‡เจถเจฐเจง เจนเฉ‹ เจฐเจนเฉ€ เจนเฉˆเฅค เจˆเจฐเจ–เจพ เจ•เจฐเจจเฉ€ เจตเฉ€ เจ‡เฉฑเจ• เจชเจพเจช เจนเฉˆ, เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจˆเจฐเจ–เจพ เจ•เจฐเจจเฉ€ เจฎเจจเฉเจนเจพเจ‚ เจนเฉˆเฅค เจ‰เฉฑเจฅเฉ‡ เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ "เจ…เจนเจฟเจฐเจ– เจตเจพเจฆเฉ เจจ เจ•เฉ€เจœเฉˆ เจฐเฉ‡ เจฎเจจ" (เจ…เฉฐเจ—: 479) เจœเจฆเฉ‹เจ‚ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจฆเฉ‚เจธเจฐเฉ‡ เจงเฉœเฉ‡ เจฆเจพ เจตเจฟเจฐเฉ‹เจง เจ•เจฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจ‰เจฆเฉ‹เจ‚ เจธเจพเจกเฉ‡ เจ…เฉฐเจฆเจฐ เจˆเจฐเจ–เจพ เจ†เจ‰เจ‚เจฆเฉ€ เจนเฉˆเฅค เจ†เจชเจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจตเจฟเจšเจพเจฐเจจ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆ เจ•เฉ€ เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเจฐเฉเจง เจˆเจฐเจ–เจพ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจชเจพเจช เจคเจพเจ‚ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐ เจฐเจนเฉ‡? เจ•เฉ€ เจ†เจชเจพเจ‚ เจธเจพเจฐเฉ‡ เจธเจฟเฉฑเจ–, เจ‡เจธ เจ—เจฒ เจ‰เฉฑเจคเฉ‡ เจธเจนเจฟเจฎเจค เจนเฉ‹ เจธเจ•เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจ•เจฟ เจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เฉ‡ เจจเฉ‚เฉฐ เจฎเฉฐเจจเจฃเจพ เจนเฉˆ, เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเฉœเจจ เจฆเฉ€ เจฌเจœเจพเจ เจธเจนเจฟเจฎเจค เจนเฉ‹เจ•เฉ‡ เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจ†เจชเจฃเจพ เจชเฉฐเจฅ เจตเจงเจพเจ‰เจฃเจพ เจนเฉˆ? เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€ เจตเจฐเจคเฉ‹เจ‚ เจชเฉฐเจฅ เจตเจงเจพเจ‰เจฃ เจฒเจˆ เจ•เจฐเจจเฉ€ เจนเฉˆ, เจ†เจชเจธเฉ€ เจฒเฉœเจพเจˆ เจตเจพเจธเจคเฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€ เจตเจฐเจคเฉ‹เจ‚ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจจเฉ€เฅค เจ‡เจธ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจธเจฟเฉฑเจ– เจตเฉ€เจฐเฉ‹! เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€ เจธเฉ‡เจตเจพ เจฒเจˆ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจฒเฉœเจจ เจฆเฉ€ เจฅเจพเจ‚ เจธเจฐเจฌ เจธเฉฐเจฎเจคเฉ€ เจ•เจฐเฉ‹, เจธเจนเจฟเจฎเจค เจนเฉ‹เจ•เฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฎเจคเจพ เจ•เจฐเฉ‹เฅค เจœเฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€ เจธเฉ‡เจตเจพ เจฒเจˆ เจธเจนเจฟเจฎเจค เจจเจนเฉ€เจ‚ เจนเฉ‹ เจธเจ•เจฆเฉ‡ เจคเจพเจ‚ เจ†เจชเจพเจ‚ เจนเฉ‹เจฐ เจ•เจฟเจธ เจ—เจฒ เจตเจพเจธเจคเฉ‡ เจธเจนเจฟเจฎเจค เจนเฉ‹เจตเจพเจ‚เจ—เฉ‡? เจธเจนเจฟเจฎเจค เจนเฉ‹เจ เจฌเจฟเจจเฉเจนเจพ เจชเฉฐเจฅ เจ•เจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจตเจงเฉ‡เจ—เจพ? เจตเจฟเจšเจพเจฐเฉ‹! เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจฆเจพ เจธเฉฐเจตเจฟเจงเจพเจจ เจนเฉˆเฅค เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจเจ•เจคเจพ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจฎเจฟเจฒเจจ เจฆเจพ, เจธเจนเจฟเจฎเจค เจนเฉ‹เจฃ เจฆเจพ เจ†เจฆเฉ‡เจถ เจนเฉˆเฅค เจ†เจชเจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเฉฑเจ–เจฟเจ† เจ†เจฆเฉ‡เจถ เจฎเฉฐเจจเจ•เฉ‡ เจธเจฐเจฌ เจธเฉฐเจฎเจคเฉ€ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€ เจธเฉ‡เจตเจพ/เจชเฉเจฐเจฌเฉฐเจง เจ•เจฐเจจ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆเฅค เจตเจฒเฉ‹เจ‚:- เจ เจพเจ•เฉเจฐ เจฆเจฒเฉ€เจช เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจธเจ•เจคเฉฑเจฐ:- เจจเจตเจคเฉ‡เจœ เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจซเฉ‹เจจ:- +91 9815387767
  12. โ€œRaaj Krega Khalsaโ€ di gl tan bhut sare Sikh karde ne, pr agar Khalse ne sachi muchi raaj lena hai ate krna hai, tan Khalse nu bhav sanu Sikhan nu apne Gurudwarean vich, Chote ate vdde sare gurudwarean vich, puran roop vich chon pranali (Gurudwara Elections) nu smapat krke, Sarabsnmti/Gurmatta karan di parampra apnani chahide hai. Kyonki chona (election) nal panth vich ladai paindi hai, lalach, erkha vadhdi hai ate sangat vich shardha ghatdi hai. Jis krke panth da bhut vdda nuksan ho riha hai. Eh ik saravmanye chiz hai ki jihna pantha vich, jihna kauma vich vi ladai payi hai othe bne bnaye raaj bhag chle gye, jiwe Baba Banda Bahadur de smey (time), Maharaj Ranjit Singh Ji de smey (time) sikhan nal v hoya. Is krke sanu chon parnali (election system) nu puran roop vich samapt krke โ€œKhalsa Raajโ€ sthapat karan wale kam krne chahide han. J tan appa โ€œRaaj Krega Khalsaโ€ da sirf nara hi lgauna hai, gallan hi karniya ne, Khalsa Raaj lena nhi na appa krna hai ate chon parnali (election system) nu v appa galat nhi man na fer Sikhan nu chahida hai ki ik hukamnama jari kita jawe ki asli Sikh oh hi hai jehda apne pariwar vich v chon (election) krwave ate pariwar vich jada ton jada ladai puaave. J hor kise panth vich, ohna de Dharam Sthana de parbhandh layi votan nhi paindiyan othe chon paranali (election system) di varton nhi hundi tan appa sikh kyon chon parnali apna k votan paunde han?, appa kyon ladhde han? Khalsa Raaj len layi ate Raaj karan layi sikhan nu gurbani di is tuk nu mannan di jrurat hai โ€œhoe eikathr milehu maerae bhaaee dhubidhaa dhoor karehu liv laaeโ€ ate appas vich sehmat hoke Gurmatta krke panth vadhaun di lodh hai, panth vdhega te Raaj apne aap hi sthapat ho jayega. Bani di is tuk nu apnaun di lodh hai jiwan vi dhalan di lodh hai. J Gurbani di tuk te Gurdwarean vich amal nhi hoyega tan kithe hoyega? Gurbani vich tan milan di mehma likhi hai โ€œmilabae kee mahimaa baran n saako naanak parai pareelaaโ€. J Gurbani nu guru mannan wale Sikh hi Gurbani de virudh chalange tan ohna sikhan da, us khalsa panth da da bhala kiwe ho skda hai. Gurbani vich tan milbe ki mahima likhi hai appa manke chalde han ki โ€œladhbe ki mahimaโ€ appa kaise Sikh han apne andar vekhan di lodh hai. Sirf matha tekan naal Sikh nhi ban jayida. J Bani nu Guru Manan wale, bani vich likhe nu nhi mannange ate apne hi dharam sthana te jithe Sri Guru Granth Sahib Ji da parkash hunda hai othe hi jo aadesh Guru Granth Sahib Ji vich likhya hoya hai uhnu na manya jawage, oh lagu nhi kita jawage fer Bani vich likhe hoye nu kithe manya jayega? by thakur dalip singh "เจฐเจพเจœ เจ•เจฐเฉ‡เจ—เจพ เจ–เจพเจฒเจธเจพ" เจฆเฉ€ เจ—เฉฑเจฒ เจคเจพเจ‚ เจฌเจนเฉเจค เจธเจพเจฐเฉ‡ เจธเจฟเฉฑเจ– เจ•เจฐเจฆเฉ‡ เจนเจจ, เจชเจฐ เจ–เจพเจฒเจธเฉ‡ เจจเฉ‡ เจธเฉฑเจšเฉ€ เจฐเจพเจœ เจฒเฉˆเจฃเจพ เจนเฉˆ เจ…เจคเฉ‡ เจ•เจฐเจจเจพ เจนเฉˆ, เจคเจพเจ‚ เจ–เจพเจฒเจธเฉ‡ เจจเฉ‚เฉฐ เจญเจพเจต เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš, เจšเฉ‹เจŸเฉ‡ เจ…เจคเฉ‡ เจตเฉฑเจกเฉ‡ เจธเจพเจฐเจฟเจ†เจ‚ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš, เจชเฉ‚เจฐเจจ เจฐเฉ‚เจช เจตเจฟเฉฑเจš เจšเฉ‹เจฃ เจชเฉเจฐเจจเจพเจฒเฉ€ เจจเฉ‚เฉฐ เจ–เจคเจฎ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจธเจฐเจฌเจธเฉฐเจฎเจคเฉ€/เจ—เฉเจฐเจฎเฉฑเจคเจพ เจ•เจฐเจฃ เจฆเฉ€ เจชเฉฐเจฐเจชเจฐเจพ เจ…เจชเจจเจพเจ‰เจฃเฉ€ เจšเจพเจนเฉ€เจฆเฉ€ เจนเฉˆเฅค เจ•เจฟเจ‰เจ‚เจ•เจฟ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจจเจพเจฒ เจชเฉฐเจฅ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเฉœเจพเจˆ เจชเฉˆเจ‚เจฆเฉ€ เจนเฉˆ, เจฒเจพเจฒเจš, เจ‡เจฐเจ–เจพ เจตเฉฑเจงเจฆเฉ€ เจนเฉˆ เจ…เจคเฉ‡ เจธเฉฐเจ—เจค เจฆเฉ€ เจถเจฐเจงเจพ เจ˜เฉฑเจŸเจฆเฉ€ เจนเฉˆเฅค เจœเจฟเจธ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจชเฉฐเจฅ เจฆเจพ เจฌเจนเฉเจค เจตเฉฑเจกเจพ เจจเฉเจ•เจธเจพเจจ เจนเฉ‹ เจฐเจฟเจนเจพ เจนเฉˆเฅค เจ‡เจน เจ‡เฉฑเจ• เจธเจฐเจฌ เจธเจตเฉ€เจ•เจฐเจฟเจค เจšเฉ€เฉ› เจนเฉˆ เจ•เฉ€ เจœเจฟเจจเฉเจนเจพเจ‚ เจชเฉฐเจฅเจพเจ‚ เจœเจพเจ‚ เจ•เฉŒเจฎเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเฉœเจพเจˆ เจชเจˆ เจนเฉˆ เจ“เจฅเฉ‡ เจฌเจจเฉ‡ เจฌเจจเจพเจ เจฐเจพเจœ เจšเจฒเฉ‡ เจ—เจเฅค เจœเจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจฌเจพเจฌเจพ เจฌเฉฐเจฆเจพ เจฌเจนเจพเจฆเจฐ เจฆเฉ‡ เจธเจฎเฉ‡เจ‚, เจฎเจนเจพเจฐเจพเจœเจพ เจฐเจฃเจœเฉ€เจค เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจœเฉ€ เจฆเฉ‡ เจธเจฎเฉ‡เจ‚ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเจพเจฒ เจตเฉ€ เจนเฉ‹เจ‡เจ†เฅค เจ‡เจธ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจšเฉ‹เจฃ เจชเฉเจฐเจจเจพเจฒเฉ€ เจจเฉ เจชเฉ‚เจฐเจจ เจฐเฉ‚เจช เจตเจฟเฉฑเจš เจ–เจคเจฎ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจ–เจพเจฒเจธเจพ เจฐเจพเจœ เจธเจฅเจพเจชเจฟเจค เจ•เจฐเจจ เจตเจพเจฒเฉ‡ เจ•เฉฐเจฎ เจ•เจฐเจจเฉ‡ เจšเจพเจนเฉ€เจฆเฉ‡ เจนเจจเฅค เจœเฉ‡ เจคเจพเจ‚ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ–เจพเจฒเจธเจพ เจฐเจพเจœ เจฆเจพ เจธเจฟเจฐเจซ เจจเจพเจฐเจพ เจนเฉ€ เจฒเจ—เจพเจ‰เจฃเจพ เจนเฉˆ, เจ—เฉฑเจฒเจพเจ‚ เจนเฉ€ เจ•เจฐเจจเฉ€เจ†เจ‚ เจนเจจ, เจ–เจพเจฒเจธเจพ เจฐเจพเจœ เจฒเฉˆเจฃเจพ เจจเจนเฉ€เจ‚ 'เจคเฉ‡ เจจเจพเจ‚ เจนเฉ€ เจ•เจฐเจฃเจพ เจนเฉˆ เจ…เจคเฉ‡ เจšเฉ‹เจฃ เจชเฉเจฐเจจเจพเจฒเฉ€ เจจเฉ‚เฉฐ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เจฒเจค เจจเจนเฉ€เจ‚ เจฎเจจเจฃเจพ เจซเจฟเจฐ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจšเจพเจนเฉ€เจฆเจพ เจนเฉˆ เจ•เจฟ เจ‡เฉฑเจ• เจนเฉเจ•เจฎเจจเจพเจฎเจพ เจœเจพเจฐเฉ€ เจ•เฉ€เจคเจพ เจœเจพเจตเฉ‡ เจ•เฉ€ เจ…เจธเจฒเฉ€ เจธเจฟเฉฑเจ– เจ‰เจน เจนเฉˆ เจœเจฟเจนเฉœเจพ เจชเจฐเจฟเจตเจพเจฐ เจตเจฟเฉฑเจš เจตเฉ€ เจšเฉ‹เจฃ เจ•เจฐเจตเจพเจตเฉ‡ เจ…เจคเฉ‡ เจชเจฐเจฟเจตเจพเจฐ เจตเจฟเฉฑเจš เจตเฉฑเจง เจคเฉ‹เจ‚ เจตเฉฑเจง เจฒเฉœเจพเจˆ เจชเฉ‚เจ†เจตเฉ‡เฅค เจœเฉ‡ เจนเฉ‹เจฐ เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจชเฉฐเจฅ เจตเจฟเฉฑเจš เจ‰เจนเจจเจพเจ‚ เจฆเฉ‡ เจงเจฐเจฎ เจธเจฅเจพเจจเจพ เจฆเฉ‡ เจชเฉเจฐเจฌเฉฐเจง เจฒเจˆ เจตเฉ‹เจŸเจพเจ‚ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจชเฉˆเจ‚เจฆเจฟเจ†เจ‚ เจ“เจฅเฉ‡ เจšเฉ‹เจฃ เจชเฉเจฐเจจเจพเจฒเฉ€ เจฆเฉ€ เจตเจฐเจคเฉ‹เจ‚ เจจเจนเฉ€< เจนเฉ‚เฉฐเจฆเฉ€ เจคเจพเจ‚ เจ†เจชเจพเจ‚ เจธเจฟเฉฑเจ– เจ•เจฟเจŠเจ‚ เจšเฉ‹เจฃ เจชเฉเจฐเจจเจพเจฒเฉ€ เจ…เจชเจจเจพ เจ•เฉ‡ เจตเฉ‹เจŸเจพเจ‚ เจชเฉเจ†เจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚? เจ†เจชเจพเจ‚ เจ•เจฟเจ‰เจ‚ เจฒเฉœเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚? เจ–เจพเจฒเจธเจพ เจฐเจพเจœ เจฒเฉˆเจฃ เจฒเจˆ เจ…เจคเฉ‡ เจฐเจพเจœ เจ•เจฐเจจ เจฒเจˆ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจฆเฉ€ เจ‡เจธ เจคเฉเจ• เจจเฉ‚เฉฐ เจฎเจจเฉฐเจฃ เจฆเฉ€ เจฒเฉŒเฉœ เจนเฉˆ "เจนเฉ‹เจ‡ เจ‡เจ•เจคเฉเจฐ เจฎเจฟเจฒเจนเฉ เจฎเฉ‡เจฐเฉ‡ เจญเจพเจˆ เจฆเฉเจฌเจฟเจงเจพ เจฆเฉ‚เจฐเจฟ เจ•เจฐเจนเฉ เจฒเจฟเจต เจฒเจพเจ‡เฅฅ" เจ…เจคเฉ‡ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจธเจนเจฎเจค เจนเฉ‹เจ•เฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฎเฉฑเจคเจพ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจชเฉฐเจฅ เจตเจงเจพเจ‰เจฃ เจฆเฉ€ เจฒเฉŒเฉœ เจนเฉˆ, เจชเฉฐเจฅ เจตเจงเฉ‡เจ—เจพ เจคเจพเจ‚ เจฐaเจœ เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจ†เจช เจนเฉ€ เจธเจฅเจพเจชเจฟเจค เจนเฉ‹ เจœเจพเจตเฉ‡เจ—เจพเฅค เจฌเจพเจฃเฉ€ เจฆเฉ€ เจ‡เจธ เจคเฉเจ• เจจเฉ‚เฉฐ เจ…เจชเจจเจพเจ‰เจฃ เจฆเฉ€ เจฒเฉŒเฉœ เจนเฉˆ เจœเฉ€เจตเจจ เจตเจฟเฉฑเจš เจขเจพเจฒเจจ เจฆเฉ€ เจฒเฉŒเฉœ เจนเฉˆเฅค เจœเฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจฆเฉ€ เจคเฉเจ• 'เจคเฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจ…เจฎเจฒ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจนเฉ‹เจตเฉ‡เจ—เจพ เจคเจพเจ‚ เจ•เจฟเฉฑเจฅเฉ‡ เจนเฉ‹เจตเฉ‡เจ—เจพ? เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจคเจพเจ‚ เจฎเจฟเจฒเจจ เจฆเฉ€ เจฎเจนเจฟเจฎเจพ เจฒเฉ€เจ–เฉ€ เจนเฉˆ "เจฎเจฟเจฒเจฌเฉ‡ เจ•เฉ€ เจฎเจนเจฟเจฎเจพ เจฌเจฐเจจเจฟ เจจ เจธเจพเจ•เจ‰ เจจเจพเจจเจ• เจชเจฐเฉˆ เจชเจฐเฉ€เจฒเจพเฅค" เจœเฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจฆเฉ‡ เจตเจฟเจฐเฉเจง เจšเจฒเจพเจ‚เจ—เฉ‡ เจคเจพเจ‚ เจ‰เจนเจจเจพเจ‚ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจฆเจพ, เจ‰เจธ เจ–เจพเจฒเจธเจพ เจชเฉฐเจฅ เจฆเจพ เจญเจฒเจพ เจ•เจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจนเฉ‹ เจธเจ•เจฆเจพ เจนเฉˆ? เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจคเจพเจ‚ เจฎเจฟเจฒเจฌเฉ‡ เจ•เฉ€ เจฎเจนเจฟเจฎเจพ เจฒเฉ€เจ–เฉ€ เจนเฉˆ เจ†เจชเจพเจ‚ เจฎเจฟเจฒเจ•เฉ‡ เจšเจฒเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจ•เฉ€? "เจฒเฉœเจฌเฉ‡ เจ•เฉ€ เจฎเจนเจฟเจฎเจพ" เจคเจพเจ‚ เจ•เฉ€เจคเฉ‡ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจฒเจฟเจ–เจฟเจ†เฅค เจ†เจชเจพเจ‚ เจ•เฉˆเจธเฉ‡ เจธเจฟเฉฑเจ– เจนเจพเจ‚ เจซเจฟเจฐ เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจ…เฉฐเจฆเจฐ เจตเฉ‡เจ–เจจ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆเฅค เจธเจฟเจฐเจซ เจฎเฉฑเจฅเจพ เจŸเฉ‡เจ•เจฃ เจจเจพเจฒ เจธเจฟเฉฑเจ– เจจเจนเฉ€เจ‚ เจฌเจฃ เจœเจพเจˆเจฆเจพเฅค เจœเฉ‡ เจฌเจพเจฃเฉ€ เจจเฉ‚เฉฐ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจฎเฉฐเจจเจฃ เจตเจพเจฒเฉ‡ เจนเฉ€ เจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เฉ‡ เจจเฉ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจฎเฉฐเจจเจฃเจ—เฉ‡ เจ…เจคเฉ‡ เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจงเจฐเจฎ เจธเจฅเจพเจจเจพ เจคเฉ‡ เจœเจฟเจฅเฉ‡ เจธเฉเจฐเฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจฆเจพ เจชเฉเจฐเจ•เจพเจถ เจนเฉ‚เฉฐเจฆเจพ เจนเฉˆ เจ“เฉฑเจฅเฉ‡ เจนเฉ€ เจœเฉ‹ เจ†เจฆเฉ‡เจถ เจ—เฉเจฐเฉ เจ—เฉเจฐเฉฐเจฅ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจœเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉ‹เจ‡เจ† เจนเฉˆ เจ‰เจนเจจเฉ‚เฉฐ เจจเจพ เจฎเจจเจฟเจ† เจœเจพเจตเฉ‡เจ—เจพ, เจฒเจพเจ—เฉ‚ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เฉ€เจคเจพ เจœเจพเจตเฉ‡เจ—เจพ เจซเจฟเจฐ เจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เฉ‡ เจนเฉ‹เจ เจจเฉ‚เฉฐ เจ•เจฟเฉฑเจฅเฉ‡ เจฎเฉฐเจจเฉ€เจ† เจœเจพเจตเฉ‡เจ—เจพเฅค เจ เจพเจ•เฉเจฐ เจฆเจฒเฉ€เจช เจธเจฟเฉฐเจ˜ https://youtu.be/pPuSkB4nlgE
  13. เฉด เจธเจคเจ—เฉเจฐ เจชเฉเจธเจพเจฆเฅค เจตเจพเจนเจฟเจ—เฉเจฐเฉ‚ เจœเฉ€ เจ•เจพ เจ–เจพเจฒเจธเจพเฅค เจตเจพเจนเจฟเจ—เฉเจฐเฉ‚ เจœเฉ€ เจ•เฉ€ เฉžเจคเจฟเจนเฅค เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ ! เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ˜เจฐ เจฆเฉ€ เจธเฉ‡เจตเจพ เจœเจพเจ‚ เจฎเจนเจพเจ‚ เจชเจพเจช? เจ–เจพเจฒเจธเจพ เจœเฉ€! เจซเฉˆเจธเจฒเจพ เจ†เจชเจ•เฉ‡ เจนเจพเจฅเฅค เจ•เจˆเจ†เจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจถเฉฐเจ•เจพ เจนเฉ‹เจตเฉ‡เจ—เฉ€ เจ•เจฟ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€เจ†เจ‚ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจชเจพเจช เจ•เจฟเจ‰เจ‚ เจนเจจ? เจ‰เฉฑเจคเจฐ: เจนเจฐ เจ‰เจน เจ•เฉฐเจฎ เจœเจฟเจธ เจจเฉ‚เฉฐ เจ•เจฐเจจ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจธเจฟเฉฑเจ– เจชเฉฐเจฅ เจฆเจพ เจจเฉเจ•เจธเจพเจจ เจนเฉ‹เจตเฉ‡, เจ‰เจน เจชเจพเจช เจนเฉˆเฅค เจœเฉ‹ เจ•เฉฐเจฎ เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจฐเฉเจง เจ•เฉ€เจคเจพ เจœเจพเจตเฉ‡ เจ‰เจน เจฎเจนเจพเจ‚ เจชเจพเจช เจนเฉˆเฅค เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚; เจธเจฟเฉฑเจ– เจชเฉฐเจฅ เจจเฉ‚เฉฐ เจ•เฉˆเจ‚เจธเจฐ เจตเจพเจ‚เจ—เฉ‚เฉฐ เจ…เฉฐเจฆเจฐเจ‚เฉ‹-เจ…เฉฐเจฆเจฐ เจ–เจพ เจฐเจนเฉ€เจ†เจ‚ เจนเจจ, เจงเฉœเฉ‡เจฌเฉฐเจฆเฉ€ เจฌเจฃเจพ เจ•เฉ‡ เจชเจพเจŸเจ• เจชเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ€เจ†เจ‚ เจนเจจเฅค เจนเฉ‹เจฐ เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจชเฉฐเจฅ เจตเจฟเจš เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เฉ‡เจตเจฒ เจ…เจธเจพเจกเฉ‡ เจชเฉฐเจฅ เจตเจฟเฉฑเจš เจนเฉ€ เจนเจจเฅค เจœเจฟเฉฑเจฅเฉ‡ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจนเฉเฉฐเจฆเฉ€เจ†เจ‚ เจ‰เจน เจ…เจธเจพเจกเฉ‡ เจคเฉ‹เจ‚ เจธเฉเจ–เฉ€ เจตเฉฑเจธเจฆเฉ‡ เจนเจจเฅค เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจ…เจจเฉเจธเจพเจฐ เจœเฉ€เจตเจจ เจœเจฟเจ‰เจฃเจพ เจšเจพเจนเฉ€เจฆเจพ เจนเฉˆเฅค เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจคเจพเจ‚ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจฎเจฟเจณเจจ เจฆเฉ€ เจธเฉ‹เจญเจพ เจฒเจฟเจ–เฉ€ เจ—เจˆ เจนเฉˆเฅค เจญเจพเจต: เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจฎเจฟเจณ เจ•เฉ‡ เจฐเจนเจฟเจฃ เจฆเจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจนเฉˆ:- "เจฎเจฟเจฒเจฌเฉ‡ เจ•เฉ€ เจฎเจนเจฟเจฎเจพ เจฌเจฐเจจเจฟ เจจ เจธเจพเจ•เจ‰ เจจเจพเจจเจ• เจชเจฐเฉˆ เจชเจฐเฉ€เจฒเจพเฅฅ" (เจ…เฉฐเจ—:- เฉชเฉฏเฉฎ) เจฒเฉœเจฌเฉ‡ เจ•เฉ€ เจฎเจนเจฟเจฎเจพ เจคเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจ•เจฟเจคเฉ‡ เจตเฉ€ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจฒเจฟเจ–เจฟเจ†? เจ•เฉ€ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจธเจฟเฉฑเจ– เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเฉœเจฆเฉ‡ เจนเจจ เจœเจพเจ‚ เจฎเจฟเจฒเจฆเฉ‡ เจนเจจ, เจธเฉ‹เจšเจฃ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆเฅค เจ•เฉ€ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเจš เจฒเฉœเจจเจพ เจ…เจคเฉ‡ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจฒเฉœเจพเจ‰เจฃเจพ เจฎเจนเจพเจ‚ เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚? เจœเฉ‡ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเจš เจฒเฉœเจจเจพ เจ…เจคเฉ‡ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจฒเฉœเจพเจ‰เจฃเจพ เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจคเจพเจ‚ เจซเจฟเจฐ เจนเฉ‹เจฐ เจ•เจฟเจนเฉœเจพ เจ•เฉฐเจฎ เจชเจพเจช เจนเฉˆ? เจ…เฉฑเจœ เจธเจฟเฉฑเจ– เจชเฉฐเจฅ เจจเฉ‚เฉฐ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆ เจ•เจฟ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจชเฉเจฐเจฌเฉฐเจง เจฒเจˆ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจฆเฉ€ เจฅเจพเจ‚ เจคเฉ‡ เจธเจฐเจฌ เจธเฉฐเจฎเจคเฉ€ เจ•เฉ€เจคเฉ€ เจœเจพเจตเฉ‡เฅค เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจ•เจพเจฐเจจ เจธเจฟเฉฑเจ– เจชเฉฐเจฅ เจฆเจพ เจฌเจนเฉเจค เจตเฉฑเจกเจพ เจจเฉเจ•เจธเจพเจจ เจนเฉ‹ เจฐเจฟเจนเจพ เจนเฉˆเฅค เจ†เจชเจธเฉ€ เจตเจฟเจฐเฉ‹เจง เจตเฉฑเจง เจฐเจฟเจนเจพ เจนเฉˆ, เจœเจฟเจธ เจ•เจพเจฐเจจ เจธเฉฐเจ—เจค เจฆเฉ€ เจถเจฐเจงเจพ เจฆเจฟเจจเฉ‹ เจฆเจฟเจจ เจ˜เฉฑเจŸ เจ•เฉ‡ เจชเฉฐเจฅ เจ˜เจŸ เจฐเจฟเจนเจพ เจนเฉˆเฅค เจฆเจฟเจฒเฉ€ เจตเจฟเจš เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพ เจถเฉเจฐเฉ‚ เจนเฉ‹ เจšเฉเจ•เฉ€เจ†เจ‚ เจนเจจ, เจ•เฉ€ เจ‡เจน เจšเฉ‹เจฃเจพ เจœเจฟเจคเจฃ เจตเจพเจฒเจพ เจงเฉœเจพ เจนเฉ€ เจธเจšเฉ‡ เจธเฉ‡เจตเจพเจฆเจพเจฐ เจนเฉ‹เจฃเจ—เฉ‡? เจนเจพเจฐเฉ‡ เจนเฉ‹เจ เจงเฉœเฉ‡ เจฆเฉ‡ เจธเจฟเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจœเฉ‡เจคเฉ‚ เจงเฉœเจพ เจ•เฉ€ เจตเจคเฉ€เจฐเจพ เจ•เจฐเฉ‡เจ—เจพ? เจ•เฉ€ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพ เจฒเฉœเจจเจพ เจ—เฉเจฐเจฎเจค เจ…เจจเฉเจธเจพเจฐ เจนเจจ? เจœเฉ‡เจนเฉœเฉ‡ เจธเจœเจฃ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจœเจฟเจคเจ•เฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฎเจค เจฆเฉ€ เจจเจฟเจฏเจฎเจพเจตเจฒเฉ€ เจฌเจฃเจพเจ‰เจฃเจ—เฉ‡, เจฎเฉˆ เจ‰เจจเจพ เจธเจœเจจเจพ เจจเฉ‚เฉฐ เจจเจฟเจฎเจฐเจคเจพ เจธเจนเจฟเจค เจชเฉเจ›เจฆเจพ เจนเจพเจ‚ : เจ•เฉ€ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเจš เจฒเฉœเจจเจพ เจ—เฉเจฐเจฎเจค เจนเฉˆ? เจœเฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€ เจธเฉ‡เจตเจพ เจ•เจฐเจจเฉ€ เจนเฉˆ เจคเจพเจ‚ เจจเจฟเจฐเจฒเจพเจฒเจš เจนเฉ‹เจ•เฉ‡, เจธเจนเจฟเจฎเจค เจนเฉ‹เจ•เฉ‡ เจ•เจฐเฉ€เจ, เจœเจฟเจธ เจธเฉ‡เจตเจพ เจจเจพเจฒ เจชเฉฐเจฅ เจตเจฟเฉฑเจš เจตเจพเจงเจพ เจนเฉ‹เจตเฉ‡เฅค เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€ เจธเฉ‡เจตเจพ เจ•เจฐเจจ เจฒเจˆ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจฒเฉœเจจ เจฆเฉ€ เจ•เฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆ? เจœเฉ‡ เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจธเจฎเฉ‡เจ‚, เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจ•เจพเจฐเจจ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจชเฉเจฐเจฌเฉฐเจง เจฒเจˆ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจ•เจฐเจจ เจตเจพเจธเจคเฉ‡ เจญเจพเจฐเจคเฉ€ เจธเฉฐเจตเจฟเจงเจพเจจ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจœเจพ เจšเฉเฉฑเจ•เจฟเจ† เจนเฉˆ เจคเจพเจ‚ เจ‡เจธเจฆเจพ เจ‡เจน เจ…เจฐเจฅ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฟ เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจ‡เฉฑเจ•เจ เฉ‡ เจนเฉ‹เจ•เฉ‡ เจธเจฐเจฌ เจธเฉฐเจฎเจคเฉ€ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐ เจธเจ•เจฆเฉ‡เฅค เจธเฉฐเจตเจฟเจงเจพเจจ เจœเจพเจ‚ เจธเจฐเจ•เจพเจฐ เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจฎเจœเจฌเฉ‚เจฐ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐ เจธเจ•เจฆเฉ€ เจ•เจฟ เจคเฉเจธเฉ€เจ‚ เฉ›เจฐเฉ‚เจฐ เจนเฉ€ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจฒเฉœเฉ‹เฅค เจธเจฐเจฌ เจธเฉฐเจฎเจคเฉ€ เจ•เจฐเจจ เจจเจพเจฒ เจคเจพเจ‚ เจธเจฐเจ•เจพเจฐ เจชเฉเจฐเจธเฉฐเจจ เจนเฉ‹เจตเฉ‡เจ—เฉ€, เจธเฉฐเจ—เจค เจตเฉ€ เจชเฉเจฐเจธเฉฐเจจ เจนเฉ‹เจตเฉ‡เจ—เฉ€เฅค เจธเจฐเจ•เจพเจฐ เจฆเฉ€ เจ–เจชเจพเจˆ เจ…เจคเฉ‡ เจชเฉˆเจธเจพ เจฌเจšเฉ‡เจ—เจพเฅค เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฆเจฟเฉฑเจคเฉ‡ เจนเฉเจ•เจฎเจพเจ‚ เจ‰เจฒเจŸ เจฌเจนเฉเจค เจธเจพเจฐเฉ‡ เจ•เฉฐเจฎ เจ•เฉ€เจคเฉ‡ เจœเจพเจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจจเฅค เจ‰เจจเฉเจนเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เฉ‡ เจนเฉเจ•เจฎเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจฐเฉเจง เจšเฉฑเจฒเจฃเจพ เจชเจพเจช เจนเฉˆ, เจœเจฟเจจเฉเจนเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจšเฉ‹เจ‚ เจ•เฉเฉฑเจ เจนเฉ‡เจ  เจฒเจฟเจ–เฉ‡ เจนเจจ:- เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ เฉง.- เจตเจฟเจšเจพเจฐ เจฐเจนเจฟเจค เจนเฉ‹เจฃเจพ: เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ เจตเจฟเจšเจพเจฐเจตเจพเจจ เจฌเจฃเฉ‹: "เจฌเจฟเจฌเฉ‡เจ• เจฌเฉเจงเจฟ เจธเจญ เจœเจ— เจฎเจนเจฟ เจจเจฟเจฐเจฎเจฒ เจฌเจฟเจšเจฐเจฟ เจฌเจฟเจšเจฐเจฟ เจฐเจธเฉ เจชเฉ€เจœเฉˆเฅค" (เจ…เฉฐเจ—: เฉงเฉฉเฉจเฉซ) เจชเจฐ, เจ†เจชเจพเจ‚ เจœเจฆเฉ‹เจ‚ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเฉœเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจ‰เจฆเฉ‹เจ‚ เจ†เจชเจพเจ‚ เจตเจฟเจšเจพเจฐ เจฐเจนเจฟเจค เจนเฉ‹ เจœเจพเจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚เฅค เจ•เฉ€ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจฆเจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ เฉจ.- เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเฉœเจจเจพ- เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจนเฉ‹เจ‡ เจ‡เจ•เจคเฉเจฐ เจฎเจฟเจฒเจนเฉ เจฎเฉ‡เจฐเฉ‡ เจญเจพเจˆ เจฆเฉเจฌเจฟเจงเจพ เจฆเฉ‚เจฐเจฟ เจ•เจฐเจนเฉ เจฒเจฟเจต เจฒเจพเจ‡เฅฅ" (เจ…เฉฐเจ—:- เฉงเฉงเฉฎเฉซ) เจ‰เฉฑเจฅเฉ‡ เจคเจพเจ‚ เจ‡เฉฑเจ•เจ เฉ‡ เจนเฉ‹เจฃ เจฆเจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจนเฉˆ, เจชเจฐ เจ†เจชเจพเจ‚ เจฒเฉœ เจ•เฉ‡ เจตเฉฑเจ–เจฐเฉ‡ เจนเฉ‹ เจœเจพเจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚เฅค เจฎเฉเฉฑเจ– เจ—เฉฑเจฒ เจคเจพเจ‚ เจ‡เจน เจนเฉˆ เจ•เจฟ เจธเจฟเฉฑเจ– เจนเฉ€ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเจพเจฒ เจฒเฉœเจฆเฉ‡ เจนเจจเฅค เจ•เฉ€ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจฆเจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ เฉฉ.- เจงเฉœเจพ เจฌเจฃเจพเจ‰เจฃเจพ- เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจคเจพเจ‚ เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจเฉ‚เจ เฉ เจงเฉœเฉ‡ เจ•เจฐเจฟ เจชเจ›เฉ‹เจคเจพเจนเจฟ" (เจ…เฉฐเจ—:-เฉฉเฉฌเฉฌ) เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจฒเฉœเจจ เจตเฉ‡เจฒเฉ‡ เจงเฉœเฉ‡ เจฌเจฃเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚เฅค เจธเจคเจฟเจ—เฉเจฐเฉ‚ เจฆเจพ เจงเฉœเจพ เจงเจฐเจฎ เจฆเจพ เจงเฉœเจพ เจนเฉˆ, เจชเฉเจฐเจญเฉ‚ เจฆเจพ เจงเฉœเจพ เจนเฉˆเฅค เจ†เจชเจพเจ‚ เจ•เจฟเฉฐเจจเฉ‡ เจนเฉ€ เจคเจฐเฉเจนเจพเจ‚ เจฆเฉ‡ เจงเฉœเฉ‡ เจฌเจฃเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจธเฉ‹เจšเจจ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆเฅค เจ•เฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ เฉช.- เจฒเจพเจฒเจš เจ•เจฐเจจเจพ- เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจฒเจพเจฒเจšเฉ เจ›เฉ‹เจกเจนเฉ เจ…เฉฐเจงเจฟเจนเฉ‹ เจฒเจพเจฒเจšเจฟ เจฆเฉเจ–เฉ เจญเจพเจฐเฉ€เฅฅ" (เจ…เฉฐเจ—:-เฉชเฉงเฉฏ) เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจ†เจชเจพเจ‚ เจฒเจพเจฒเจš เจ•เจฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจญเจพเจ‚เจตเฉ‡ เจ‰เจน เจชเจฆเจตเฉ€เจ†เจ‚ เจฆเจพ เจฒเจพเจฒเจš เจนเฉ‹เจตเฉ‡ เจœเจพเจ‚ เจฎเจพเจ‡เจ† เจฆเจพเฅค เจ•เฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ เฉซ.- เจตเฉˆเจฐ-เจตเจฟเจฐเฉ‹เจง เจ•เจฐเจจเจพ- เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจคเจพเจ‚ เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจ—เฉเจฐเจฎเฉเจ–เจฟ เจตเฉˆเจฐ เจตเจฟเจฐเฉ‹เจง เจ—เจตเจพเจตเฉˆเฅฅ" (เจ…เฉฐเจ—:- เฉฏเฉชเฉจ) เจ†เจชเจพเจ‚ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเจš เจ‡เฉฑเจ• เจฆเฉ‚เจธเจฐเฉ‡ เจจเจพเจฒ เจชเฉเจฐเฉ‡เจฎ เจตเจงเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจœเจพเจ‚ เจตเฉˆเจฐ เจตเจงเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚? เจ‡เจน เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจ†เจช เจธเฉ‹เจšเจฃ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆ! เจ•เฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ เฉฌ.- เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจฆเฉ‡ เจ”เจ—เฉเจฃ เจตเฉ‡เจ–เจจเฉ‡- เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจ•เจฌเฉ€เจฐ เจธเจญ เจคเฉ‡ เจนเจฎ เจฌเฉเจฐเฉ‡ เจนเจฎ เจคเจœเจฟ เจญเจฒเฉ‹ เจธเจญเฉ เจ•เฉ‹เจ‡เฅฅ" (เจ…เฉฐเจ—:-เฉงเฉฉเฉฌเฉช) เจ…เจคเฉ‡ "เจชเจฐเจพเจ‡เจ† เจ›เจฟเจฆเฉเจฐ เจ…เจŸเจ•เจฒเฉˆ เจ†เจชเจฃเจพ เจ…เจนเฉฐเจ•เจพเจฐเฉ เจตเจงเจพเจตเฉˆ" (เจ…เฉฐเจ—-เฉฉเฉฌเฉฌ) เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจ†เจชเจพเจ‚ เจฆเฉ‚เจœเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ‡ เจ”เจ—เฉเจฃ เจตเฉ‡เจ–เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจฒเฉฑเจญเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจ…เจคเฉ‡ เจจเจตเฉ‡เจ‚ เจ”เจ—เฉเจฃ เจ•เฉ‹เจฒเฉ‹เจ‚ เจนเฉ€ เจ˜เฉœเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚เฅค เจ•เฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ เฉญ.- เจจเจฟเฉฐเจฆเจฟเจ† เจ•เจฐเจจเฉ€ - เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจจเจฟเฉฐเจฆเจพ เจญเจฒเฉ€ เจ•เจฟเจธเฉˆ เจ•เฉ€ เจจเจพเจนเฉ€ เจฎเจจเจฎเฉเจ– เจฎเฉเจ—เจง เจ•เจฐเฉฐเจจเจฟเฅฅ" (เจ…เฉฐเจ—:-เฉญเฉซเฉซ) เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจ†เจชเจพเจ‚ เจ‡เฉฑเจ• เจฆเฉ‚เจœเฉ‡ เจฆเฉ€ เจจเจฟเฉฐเจฆเจฟเจ† เจ•เจฐเจจ เจคเฉ‹เจ‚ เจนเจŸเจฆเฉ‡ เจนเฉ€ เจจเจนเฉ€เจ‚, เจนเจฐ เจธเจฎเฉ‡เจ‚ เจจเจฟเฉฐเจฆเจฟเจ† เจ•เจฐเฉ€ เจœเจพเจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚เฅค เจธเฉ‹เจšเจฃ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆ เจ•เจฟ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจฆเจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ•เจฟเฉฐเจจเจพ เจ•เฉ เจฎเฉฐเจจ เจฐเจนเฉ‡ เจนเจพเจ‚เฅค เจ•เฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ เฉฎ.- เจนเฉฐเจ•เจพเจฐ เจ•เจฐเจฃเจพ- เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจ†เจฆเฉ‡เจถ เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจฎเฉ‡เจฐเฉ‡ เจฎเจจ เจคเจœเจฟ เจจเจฟเฉฐเจฆเจพ เจนเจ‰เจฎเฉˆ เจ…เจนเฉฐเจ•เจพเจฐ"เฅค(เจ…เฉฐเจ— เฉจเฉฏ) เจ†เจชเจพเจ‚ เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจ†เจช เจจเฉ‚เฉฐ เจ—เฉเจฐเจฎเฉเฉฑเจ– เจธเจฎเจเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ 'เจคเฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจ†เจชเจพเจ‚ เจนเฉฐเจ•เจพเจฐ เจ•เจฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚เฅค เจ•เฉ€ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ เฉฏ.- เจšเฉเจ—เจฒเฉ€ เจ•เจฐเจฃเฉ€- เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจคเจพเจ‚ เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจœเจฟเจธเฉ เจ…เฉฐเจฆเจฐเจฟ เจšเฉเจ—เจฒเฉ€ เจšเฉเจ—เจฒเฉ‹ เจตเจœเฉˆ เจ•เฉ€เจคเจพ เจ•เจฐเจคเจฟเจ† เจ“เจธ เจฆเจพ เจธเจญเฉ เจ—เจ‡เจ†เฅฅ" (เจ…เฉฐเจ—:-เฉฉเฉฆเฉฎ) เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจ†เจชเจพเจ‚ เจ•เจฟเฉฐเจจเฉ€ เจšเฉเจ—เจฒเฉ€ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจธเจฟเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจ…เจชเจธ เจตเจฟเจš เจฒเฉœเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจ†เจช เจธเฉ‹เจšเจฃ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆเฅค เจ•เฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ เฉงเฉฆ.- เจถเจฐเจพเจฌ เจชเฉ€เจฃเฉ€-เจชเจฟเจฒเจพเจ‰เจฃเฉ€- เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจถเจฐเจพเจฌ เจตเจฟเจฐเฉเฉฑเจง เจธเฉ™เจค เจ†เจฆเฉ‡เจถ เจนเฉˆ, เจ‰เฉฑเจฅเฉ‡ เจคเจพเจ‚ เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจเฉ‚เจ เจพ เจฎเจฆเฉ เจฎเฉ‚เจฒเจฟ เจจ เจชเฉ€เจšเจˆ เจœเฉ‡ เจ•เจพ เจชเจพเจฐเจฟ เจตเจธเจพเจ‡เฅฅ" (เจ…เฉฐเจ—:-เฉซเฉซเฉช) เจ†เจชเจพเจ‚ เจธเจพเจฐเฉ‡ เจœเจพเจฃเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจตเฉ‹เจŸเจพเจ‚ เจฒเฉˆเจฃ เจตเจพเจธเจคเฉ‡ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจถเจฐเจพเจฌ เจชเฉ€เจคเฉ€ เจ…เจคเฉ‡ เจชเจฟเจฒเจพเจˆ เจœเจพเจ‚เจฆเฉ€ เจนเฉˆเฅค เจธเจพเจฐเจฟเจ†เจ‚ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจธเฉ‹เจšเจฃ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆ เจ•เจฟ เจถเจฐเจพเจฌ เจชเจฟเจ† เจ•เฉ‡ เจšเฉ‹เจฃเจพ เจฒเฉœเจจเฉ€เจ†เจ‚/เจœเจฟเจคเจฃเฉ€เจ†เจ‚ เจ เฉ€เจ• เจนเฉˆ เจœเจพเจ‚ เจ—เจฒเจค? เจ•เฉ€ เจ—เฉเจฐเฉ เจ•เจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจชเจพเจช เจจเฉฐเจฌเจฐ เฉงเฉง.- เจเฉ‚เจ  เจฌเฉ‹เจฒเจฃเจพ- เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจœเจฟเฉฑเจคเจฃ เจฒเจˆ เจ†เจชเจพเจ‚ เจตเฉฑเจกเฉ‡ เจคเฉ‹เจ‚ เจตเฉฑเจกเฉ‡ เจเฉ‚เจ  เจฌเฉ‹เจฒเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚เฅค เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจธเจ–เจค เจ†เจฆเฉ‡เจถ เจนเฉˆ, เจ‰เจฅเฉ‡ เจฒเจฟเจ–เจฟเจ† เจนเฉˆ: "เจฌเฉ‹เจฒเจนเจฟ เจธเจพเจšเฉ, เจฎเจฟเจฅเจฟเจ† เจจเจนเฉ€ เจฐเจพเจˆเฅฅ" (เจ…เฉฐเจ—:-เฉจเฉจเฉญ) เจ•เฉ€ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจฆเจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพ เจ•เฉ‡ เจ‡เจน เจชเจพเจช เจจเจนเฉ€เจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡? เจธเฉ‹เจšเฉ‹! เจœเฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚, เจ‰เจชเจฐเฉ‹เจ•เจค เจธเจพเจฐเฉ‡ เจชเจพเจช เจ•เจฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจฆเฉ‡ เจ‰เจฒเจŸ เจšเฉฑเจฒเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจคเจพเจ‚ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ•เฉˆเจธเฉ‡ เจธเจฟเฉฑเจ– เจนเจพเจ‚? เจธเฉ‹เจšเจฃ เจฆเฉ€ เจฒเฉ‹เฉœ เจนเฉˆ: เจœเฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจฆเจพ เจนเฉเจ•เจฎ เจ‰เจฒเจŸเจพเจตเจพเจ‚เจ—เฉ‡ เจคเจพเจ‚ เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจฆเฉ€เจ†เจ‚ เจ–เฉเจถเฉ€เจ†เจ‚ เจฎเจฟเจฒเจฃเจ—เฉ€เจ†เจ‚ เจœเจพเจ‚ เจจเจฐเจพเฉ›เจ—เฉ€ เจฎเจฟเจฒเฉ‡เจ—เฉ€? เจ†เจช เจธเฉ‹เจšเฉ‹ เจธเจพเจฐเฉ‡ เจธเจฟเฉฑเจ–เจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจฌเฉ‡เจจเจคเฉ€ เจนเฉˆ เจ•เจฟ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเฉฑเจš เจฎเจฟเจฒเจ•เฉ‡, เจธเจฐเจฌ เจธเฉฐเจฎเจคเฉ€, เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเจพ เจชเฉเจฐเจฌเฉฐเจง เจ•เจฐ เจฒเจˆเจเฅค เจœเจฟเจคเจจเจพ เจธเจฎเจพเจ‚, เจถเจ•เจคเฉ€ เจ…เจคเฉ‡ เจชเฉˆเจธเจพ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ† เจฆเฉ€เจ†เจ‚ เจชเจฆเจตเฉ€เจ†เจ‚ เจ–เฉ‹เจนเจฃ เจ…เจคเฉ‡ เจชเจฆเจตเฉ€เจ†เจ‚ เจฌเจšเจพเจ‰เจฃ เจตเจพเจธเจคเฉ‡ เจฒเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจซเจฟเจฐ เจ•เจˆ เจธเจพเจฒ เจ…เจ—เจฒเฉ€เจ†เจ‚ เจšเฉ‹เจฃเจพ เจœเจฟเจคเจฃ เจตเจพเจธเจคเฉ‡ เจคเจฟเจ†เจฐเฉ€ เจ•เจฐเจจ เจ‰เจคเฉ‡ เจฒเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจฆเฉ‚เจœเฉ‡ เจงเฉœเฉ‡ เจจเฉ‚เฉฐ เจ•เจฎเฉ›เฉ‹เจฐ เจ•เจฐเจจ เจ‰เจคเฉ‡ เจฒเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจนเจฐ เจธเจฎเฉ‡เจ‚ เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจฆเจพ เจฌเฉเจฐเจพ เจนเฉ€ เจธเฉ‹เจšเจฆเฉ‡ เจฐเจนเจฟเฉฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจ•เฉ€ เจ‡เจนเฉ‹ เจธเจฎเจพเจ‚, เจถเจ•เจคเฉ€, เจ…เจคเฉ‡ เจชเฉˆเจธเจพ เจชเฉฐเจฅ เจฆเฉ‡ เจชเจฐเจšเจพเจฐ เจตเจพเจธเจคเฉ‡ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจฒเจ— เจธเจ•เจฆเจพ, เจ†เจช เจธเฉ‹เจšเฉ‹. เจ—เฉเจฐเฉ เจ•เฉ€ เจ—เฉ‹เจฒเจ• เจตเจฟเจš เจ†เจˆ เจธเฉฐเจ—เจค เจฆเฉ€ เจ–เฉ‚เจจ เจชเจธเฉ€เจจเฉ‡ เจฆเฉ€ เจ•เจฎเจพเจˆ เจจเฉ‚เฉฐ เจชเฉฐเจฅ เจชเจพเฉœเจจ เจตเจพเจธเจคเฉ‡ เจฒเฉŒเจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจ•เฉ€ เจ‡เจธ เจจเจพเจฒ เจธเจฟเจ– เจชเฉฐเจฅ เจตเจงเจฆเจพ เจนเฉˆ เจœเจพเจ‚ เจ˜เจŸเจฆเจพ เจนเฉˆ? เจ•เฉ€ เจธเฉฐเจ—เจค เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจตเจฟเจš เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจฒเฉœเจจ เจฒเจˆ เจฎเจพเจ‡เจ† เจฆเจฟเฉฐเจฆเฉ€ เจนเฉˆ. เจœเฉ‡ เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจฆเฉ€ เจฅเจพเจ‚ เจธเจฐเจฌ เจธเฉฐเจฎเจคเฉ€ เจ•เจฐเฉ€เจ เจ‡เจธ เจจเจพเจฒ เจธเจพเจกเฉ€ เจธเฉ‹เจญเจพ เจ…เจคเฉ‡ เจธเจฟเฉฑเจ– เจชเฉฐเจฅ เจฆเจพ เจตเฉ€ เจญเจฒเจพ เจนเฉ‹เจตเฉ‡เจ—เจพเฅค เจธเจฟเฉฑเจ– เจชเฉฐเจฅ เจŸเฉเฉฑเจŸเจฃเจ‚เฉ‹ เจฌเจš เจœเจพเจตเฉ‡เจ—เจพ เจ…เจคเฉ‡ เจชเฉฐเจฅ เจฆเฉ€ เจšเฉœเฉเจนเจฆเฉ€ เจ•เจฒเจพ เจนเฉ‹เจตเฉ‡เจ—เฉ€เฅค เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เฉ€เจ†เจ‚ เจ–เฉเจถเฉ€เจ†เจ‚ เจฎเจฟเจฒเจฃเจ—เฉ€เจ†เจ‚! เจœเฉ‡ เจ—เฉเจฐเฉ‚ เจ•เจพ เจฌเจšเจจ เจฎเฉฐเจจ เจ•เฉ‡ เจ‡เจ•เจ เฉ‡ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจนเฉเฉฐเจฆเฉ‡ เจคเจพเจ‚ เจ…เจธเจพเจกเจพ เจœเจช, เจคเจช, เจธเฉ‡เจตเจพ เจ•เจฟเจคเฉ‡ เจฒเฉ‡เจ–เฉ‡ เจตเจฟเจš เจจเจนเฉ€. "เจœเจชเฉ เจคเจชเฉ เจธเฉฐเจœเจฎ เจนเฉ‹เจฐ เจ•เฉ‹เจˆ เจจเจพเจนเฉ€. เจœเจฌ เจฒเจ—เฉ เจ—เฉเจฐเฉ เจ•เจพ เจธเจฌเจฆเฉ เจจ เจ•เจฎเจพเจนเฉ€". (เจ…เฉฐเจ— เฉงเฉฆเฉฌเฉฆ) เจ…เจคเฉ‡ "เจนเฉเจ•เจฎ เจฎเฉฐเจจเจฟเจ เจนเฉ‹เจตเฉˆ เจชเจฐเจตเจพเจฃ เจค เจ–เจธเจฎเฉˆ เจ•เจพ เจฎเจนเจฒเจฟ เจชเจพเจ‡เจธเฉ€". เจ•เฉ€ เจšเฉ‹เจฃเจพ เจฒเฉœเจจเฉ€เจ†เจ‚ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€ เจธเฉ‡เจตเจพ เจตเจพเจธเจคเฉ‡ เจนเจจ เจœเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจตเจฐเจคเจฃ เจตเจพเจธเจคเฉ‡? เจ•เฉ€ เจ…เจธเจพเจกเฉ‡ เจ†เจ—เฉ‚, เจธเฉฐเจ—เจค เจจเฉ‚เฉฐ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€ เจธเฉ‡เจตเจพ เจฆเฉ‡ เจจเจพเจฎ เจ‰เจคเฉ‡ เจฒเฉœเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ‡ เจจเจนเฉ€เจ‚, เจ‰เจœเจพเฉœเจฆเฉ‡, เจชเจพเฉœเจฆเฉ‡, เจจเจนเฉ€เจ‚? เฉ›เจฐเจพ เจงเจฟเจ†เจจ เจจเจพเจฒ เจธเฉ‹เจšเฉ‹: เจœเฉ‹ เจธเจœเจจ เจšเฉ‹เจฃเจพ เจœเจฟเจคเจฃ เจฒเจˆ เจเจจเฉ‡ เฉ›เฉ‹เจฐ เจจเจพเจฒ เจ†เจชเจฃเฉ€ เจตเจกเจฟเจ†เจˆ เจ…เจคเฉ‡ เจฆเฉ‚เจœเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€ เจฌเฉเจฐเจฟเจ†เจˆ เจ•เจฐเจฆเฉ‡ เจนเจจ, เจ˜เจฐเฉ‹ เจ˜เจฐ เจœเจพเจ•เฉ‡ เจตเฉ‹เจŸเจพเจ‚ เจฎเฉฐเจ—เจฆเฉ‡ เจนเจจ, เจ•เฉ€ เจ‡เจจเจพ เจธเจœเจจเจพ เจจเฉ‡ เจ•เจฆเฉ€ เจธเฉฐเจ—เจค เจจเฉ‚เฉฐ เจ‡เจจเฉ‡ เจนเฉ€ เฉ›เฉ‹เจฐ เจจเจพเจฒ เจ—เฉเจฐเฉ€เจฌ เจธเจฟเจ– เจญเจฐเจพเจตเจพเจ‚ เจฆเฉ€ เจธเจนเฉˆเจคเจพ เจฒเจˆ เจ˜เจฐเฉ‹ เจ˜เจฐ เจœเจพเจ•เฉ‡ เจชเฉเจฐเฉ‡เจฐเจฟเจ†? เจฌเจพเจฌเฉ‡ เจฌเฉฐเจฆเฉ‡ เจฌเจนเจพเจฆเจฐ เจตเฉ‡เจฒเฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚, เจ†เจชเจธ เจตเจฟเจš เจธเจนเจฟเจฎเจค เจจ เจนเฉ‹เจฃ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเจš เจฒเฉœเจ•เฉ‡ เจฐเจพเจœ เจ—เจตเจพเจ‡เจ†, เจฎเจนเจพเจฐเจพเจœเจพ เจฐเจจเจœเฉ€เจค เจธเจฟเฉฐเจ˜ เจตเฉ‡เจฒเฉ‡ เจตเฉ€ เจธเจนเจฟเจฎเจค เจจ เจนเฉ‹เจฃ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจ†เจชเจธ เจตเจฟเจš เจฒเฉœเจ•เฉ‡ เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจฐเจพเจœ เจ—เจตเจพเจ‡เจ†.เจนเฉเจฃ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ•เฉ€ เจ•เจฐเจจเจพ เจšเจพเจนเฉเฉฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚! เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เจฒเจพเจ‚ เจคเจพเจ‚ เจ•เจฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจ–เจพเจฒเจธเจคเจพเจจ/เจ–เจพเจฒเจธเจพ เจฐเจพเจœ เจฆเฉ€เจ†เจ‚, เจ‡เฉฑเจ• เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจธเจพเจ‚เจญ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจธเจ•เจฆเฉ‡เฅค เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเฉ‡ เจฆเฉ‡ เจตเจฟเฉฑเจš เจนเฉ€ เจฒเฉœ เจชเฉˆเจ‚เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚เฅค เจ†เจชเจพเจ‚ เจฐเจพเจœ เจ•เจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจธเฉฐเจญเจพเจฒเจพเจ‚เจ—เฉ‡? เจ†เจชเจธเฉ€ เจธเจนเจฟเจฎเจค เจนเฉ‹เจฃ เจฆเฉ€ เจ†เจฆเจค เจฌเจฃเจพเจˆเจ, เจ–เจพเจฒเจธเจพ เจฐเจพเจœ เจ†เจชเฉ‡ เจฌเจฃ เจœเจพเจตเฉ‡เจ—เจพเฅค เจœเฉ‡ เจธเจนเจฟเจฎเจค เจจเจนเฉ€เจ‚ เจนเฉ‹เจตเจพเจ‚เจ—เฉ‡ เจคเจพเจ‚ เจฌเจฃเจฟเจ† เจฐเจพเจœ เจตเฉ€ เจšเจฒเจพ เจœเจพเจตเฉ‡เจ—เจพเฅค เจ‡เจธ เจ•เจฐเจ•เฉ‡ เจธเจฟเจ– เจตเฉ€เจฐเฉ‹! เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€ เจธเฉ‡เจตเจพ เจณเจˆ เจšเฉ‹เจฃเจพเจ‚ เจฒเฉœเจจ เจฆเฉ€ เจฅเจพเจ‚ เจธเจฐเจฌ เจธเฉฐเจฎเจคเฉ€ เจ•เจฐเฉ‹, เจธเจนเจฟเจฎเจค เจนเฉ‹เจ•เฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฎเจคเจพ เจ•เจฐเฉ‹. เจœเฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€ เจธเฉ‡เจตเจพ เจณเจˆ เจธเจนเจฟเจฎเจค เจจเจนเฉ€เจ‚ เจนเฉ‹ เจธเจ•เจฆเฉ‡ เจคเจพเจ‚ เจ†เจชเจพเจ‚ เจนเฉ‹เจฐ เจ•เจฟเจธ เจ—เจฒ เจตเจพเจธเจคเฉ‡ เจธเจนเจฟเจฎเจค เจนเฉ‹เจตเจพเจ‚เจ—เฉ‡? เจถเจนเจฟเจฎเจค เจนเฉ‹เจ เจฌเจฟเจจเจพ เจชเฉฐเจฅ เจ•เจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจตเจงเฉ‡เจ—เจพ? เจตเฉ€เจšเจพเจฐเฉ‹! "เจนเฉ‹เจ‡ เจ‡เจ•เจคเฉเจฐ เจฎเจฟเจฒเจนเฉ เจฎเฉ‡เจฐเฉ‡ เจญเจพเจˆ เจฆเฉเจฌเจฟเจงเจพ เจฆเฉ‚เจฐ เจ•เจฐเจนเฉ เจฒเจฟเจต เจฒเจพเจ‡" เจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเจšเจฒเฉ‡ เจ‡เจธ เจนเฉเจ•เจฎ เจจเฉ‚เฉฐ เจฒเจพเจ—เฉ‚ เจ•เจฐเจจ เจตเจพเจธเจคเฉ‡, เจ…เจธเจพเจกเฉ‡ เจธเจพเจฐเฉ‡ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเจฟเจ†เจ‚ เจตเจฟเจš, เจ†เจชเจธ เจตเจฟเจš เจฎเจฟเจฒ เจ•เฉ‡ เจฐเจนเจฟเจฃ เจฆเฉ€ เจธเจฟเจ–เจฟเจ† เจ…เจคเฉ‡ เจชเฉเจฐเฉ‡เจฐเจจเจพ เจฎเจฟเจฒเจฃเฉ€ เจšเจพเจนเฉ€เจฆเฉ€ เจนเฉˆเฅค เจชเจฐ , เจ‰เจฅเฉ‡ เจคเจพเจ‚ เจ‡เจน เจธเจฟเจ–เจฟเจ† เจฎเจฟเจฒเจฆเฉ€ เจนเฉˆ. "เจฆเฉ‚เจœเฉ‡ เจงเฉœเฉ‡ เจจเฉ‚เฉฐ เจ•เจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจ–เจคเจฎ เจ•เจฐเจจเจพ เจนเฉˆ: เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจงเฉœเฉ‡ เจจเฉ‚เฉฐ เจ•เจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจ•เจพเจฌเฉ› เจฌเจฃเจพเจ‰เจฃเจพ เจนเฉˆเฅค เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจฆเฉ‡ เจฌเฉฐเจฆเฉ‡ เจ•เจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจคเฉ‹เฉœเจจเฉ‡ เจนเจจ? เจ•เจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจ–เจฐเฉ€เจฆเจฃเฉ‡ เจนเจจ? เจฎเฉ‡เจฐเฉ€ เจšเฉŒเจงเจฐ เจ•เจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจฌเจฃ เจธเจ•เจฆเฉ€ เจนเฉˆ?" เจ•เฉ€ เจ—เฉเจฐเจฆเฉเจ†เจฐเฉ‡ เจ‡เจธ เจ•เฉฐเจฎ เจฒเจˆ เจนเฉเฉฐเจฆเฉ‡ เจนเจจ? เจตเจฟเจšเจพเจฐเฉ‹! เจ—เฉเจฐเจฌเจพเจฃเฉ€ เจตเจฟเจฐเฉเจง เจœเจพเจ•เฉ‡ เจ†เจชเจพเจ‚ เจชเฉเจฐเจซเฉเจฒเจฟเจค เจ•เจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจนเฉ‹ เจธเจ•เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚เฅค เจ•เฉ€ เจ†เจชเจพเจ‚ เจธเจพเจฐเฉ‡ เจธเจฟเฉฑเจ– เจ‡เจธ เจ—เจฒ เจ‰เฉฑเจคเฉ‡ เจธเจนเจฟเจฎเจค เจนเฉ‹ เจธเจ•เจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจ•เจฟ เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจ†เจชเจฃเจพ เจชเฉฐเจฅ เจตเจงเจพเจ‰เจฃเจพ เจนเฉˆ? เจตเจฒเฉ‹เจ‚:- เจ เจพเจ•เฉเจฐ เจฆเจฒเฉ€เจช เจธเจฟเฉฐเจ˜ https://www.youtube.com/watch?v=pPuSkB4nlgE
  14. And so the much publicised Khanda has collapsed less than a year after inaugaration. I kind of feel this indicates that hankaari projects like this , using symbols made up and usurped by sgpc should be shunned and shut down. http://activepunjab.com/worlds-highest-khanda-collapsed/
  15. http://sikhsiyasat.net/2016/11/05/avtar-singh-makkar-shunted-out-kirpal-singh-badungar-is-new-sgpc-chief/
  16. From gurmuatuk's FB status: Some of you may have tuned into the live broadcast I did on SikhNet's facebook page yesterday of Gurugaddi Nagar kirtan and Gurdwara here in Espanola,New Mexico. Shortly after Facebook notified me that the video was taken down because of a "copyright claim" by PTC Punjabi PTC News. I contacted PTC television about releasing their claim and this was the response (see image). Who are these guys and who do they think they are? First, They need to pay a little more attention since my video had nothing to do with Harmandir sahib, and secondly can't believe how commercial the SGPC has let the golden temple become. When I was there in march I had "Sevadhars" Harass me for taking a time lapse video/photo on a small iPhone stand. Even just resting my phone on my backpack was taboo. No doubt they are "protecting" the audio and visuals of harmandir sahib for commercial interests with PTC and others who have no right to claim anything for what is first and foremost for the Sangat and NOT a business transaction. To quote Rahul: "Please desist from doing that"
  17. Gurpartaap Singh is a young newly baptised Sikh originating from the Hindu faith. The Sikh Relief team were horrified and saddened to hear the details surrounding his violent ordeal. Gurpartaap Singh, alongside some of his friends were happily engaged in some service around the Harmandar Sahib complex, during one of their shifts, a mobile phone was stolen, the SGPC infamous โ€œtask forceโ€ decided that Gurpartaap Singh was the culprit and he was beaten so badly he suffered broken bones in both his arms and his legs were beaten so badly that the skin on his thighs has begun to rot. The family of Gurpartaap Singh were very upset and shocked by what has happened to their son, the families financial situation is very poor and ensuring long term treatment and rehabilitation for Gurpartaap SIngh to fully recover from his horrific injuries is something that they are financially unable to do. Anyone wishing to support this case and cover the cost for Gurpartaap Singhโ€™s treatment can do so. Sikh Relief chief support worker Parminder Singh Amloh said โ€œGurpartaap Singh was admitted to Guru Nanak Hospital, Amritsar, but his condition did not improve with treatment, so Sikh Relief has shifted Gurpartaap Singh to Amandeep Hospital, Amritsar where we will, with the generous support of our supporters, oversee all his medical costs and treatment. We will keep you informed of Gurpartaap Singhโ€™s progress.
  18. Daas really wanted to know this, as in the Sarbat Khalsa of 1986 everyone had accepted a new person as Jathedar of the Akal Takht, but when Jagtar Singh became the Jathedar; the SGPC openly denies it ever happening. (They both became Jathedar because of the Sarbat Khalsa). Can anyone also tell Daas why there would need to be a separate Jathedar of GurSikhs and Gurmukhs; (Sarbat Khalsa Jathedars), and one for Manmukhs and Mahapaapis, (SGPC Jathedars)?
  19. http://m.timesofindia.com/city/amritsar/Global-Sikh-body-to-train-bilingual-missionaries/articleshow/50971222.cms [The SGPC probably isn't really going to do anything]
  20. Guru Pyario, I'm not sure what to make of this video. We have a short clip in which it appears an SGPC goon is trying to stop a Kirtani Singh from reciting a certain shabad. Anyone with more info on this and which Gurdwara Sahib this is?
  21. เจเจธ.เจœเฉ€.เจชเฉ€.เจธเฉ€ เจตเฉฑเจฒเฉ‹เจ‚ เจฎเฉฐเจœเฉ€ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจฆเฉ€เจตเจพเจจ เจนเจพเจฒ เจตเจฟเจ–เฉ‡ เจธเจฐเจฌเฉฑเจค เจ–เจพเจฒเจธเจพ เจฌเฉเจฒเจพเจ‰เจฃ เจฆเฉ€ เจฎเจจเจœเฉ‚เจฐเฉ€ เจคเฉ‹เจ‚ เจ‡เฉฐเจจเจ•เจพเจฐ https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1721695401392706&id=1582169588678622&ref=bookmarks
×
×
  • Create New...

Important Information

Terms of Use